المساواة. الناس سواسية ( لا فضل لعربي على عجميّ ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى) ، كما جاء في الحديث. فالمساواة أمام القضاء حق مكفول دون دفع أموال ولا رسوم.
إبراء الساحة حتى إثبات التهمة. من حق الإنسان أن يحتفظ بخصوصياته وصيانة أسراره، كما لا يجوز تعذيب المتهم، ومن حقه أن يَمْثل أمام محكمة مختصة، ويحاكم محاكمة عادلة نزيهة، ومن حقه الدفاع عن نفسه أو الاستعانة بغيره، وأن تكون المحاكمة حضورية علنية، وأن يكون القضاء مستقلا ً.
وقد ضمنت الشريعة للمحبوس رعاية تصل إلى حد إجراء راتب له، ومعاملته معاملة إنسانية جيدة. كذلك لا تجريم ولا عقوبة إلا بنص، والجريمة شخصية، فلا يجوز أن يعاقب شخص بجناية غيره قال تعالى: كل امرئ بما كسب رهين
عدم الإكراه. قال ³لى عليه وسلم¸ إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا · رواه الخمسة. وكل إقرار انْتُزع بالقوة لا قيمة له. وقال ³ ¸إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكْرِهوا عليه· رواه ابن ماجة.
ومهما بلغ جُرْم الإنسان، فإن آدميته ينبغي ألا تُمَس، ومن هنا منع الإسلام التمثيل في الحرب وغيرها، لأن الإنسان مخلوق مكرَّم.
حق اللجوء. من حق أي إنسان خائف أن يلجأ إلى مكان يأمن فيه بغض النظر عن عقيدته وجنسيته.. قال تعالى: وإن أحدٌ من المشركين استجارك فأجِرْهُ حتى يسمع كلام الله ثم أبْلِغْه مأمَنَه . ولا يجوز تسليم هذا اللاجئ ولا مبادلته بأسير مسلم أو غيره.
حق رفض الظلم. ورد في السنة ¸وإنَّ من أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر· رواه الترمذي والنسائي. والساكت عن الحق شيطان أخرس، كما ورد في الأثر.
احترام العقيدة والمشاعر. فلا يُسْخَر منها ولا يُسْتَفَز قال تعالى: ولا تَسُبُّوا الذين يَدْعُون من دون الله فيَسُبُّوا الله عَدْوًا . وقال عليه الصلاة السلام ¸ لا تسبوا الأموات فإن ذلك يؤذي الأحياء ·.