فهرس الكتاب

الصفحة 567 من 3526

العَرْقَ (١) فيصيب منه ثم يصلي ولم يتوضأ ولم يمس ماء.

هذا حديث صحيحٌ. وقد أخرجه ابن أبي شيبة (ج ١ ص ٥٠) فقال رحمه الله: حدثنا حسين، عن زائدة ... به.

وأخرجه البزار كما في "كشف الأستار" (ج ١ ص ١٥٣) فقال رحمه الله: حدثنا أحمد بن منصور بن سيار، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا زائدة ... به.

وأخرجه أبو يَعْلَى (ج ٧ ص ٤٢٧) فقال رحمه الله: حدثنا أبو بكر، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة ... به. وعند أبي يعلى وحده عن ابن أبي مليكة، عن عكرمة، عن ابن عباس.

وعند الإمام أحمد: عن عكرمة وابن أبي مليكة، وعند ابن أبي شيبة والبزار: عن ابن أبي مليكة وعكرمة. وعبد العزيز بن رفيع قد روى عنهما، فالظاهر أن واو العطف عند أبي يعلى تصحفت إلى: عن، والله أعلم.

٧٣٧، ٧٣٨ - قال الإمام أحمد رحمه الله (ج ٤ ص ٣٠) : حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله يعنى ابن المبارك، حدثنا موسى بن عقبة، عن عبد الرحمن بن زيد بن عقبة، عن أنس بن مالك، قال: كنت أنا وأُبي بن كعب وأبو طلحة جلوسًا، فأكلنا لحمًا وخبزًا، ثم دعوت بوضوء، فقالا: لم تتوضأ؟ فقلت: لهذا الطعام الذي أكلنا. فقال (٢) : أتتوضأ من الطيبات؟ ! لم يتوضأ من هو خير منك.

هذا حديث حسنٌ.


(١) العرق، بفتح العين وسكون الراء: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم. اهـ "نهاية".
(٢) كذا في "المسند" (ج ٤ ص ٣٠) ، وفي "المسند" (ج ٥ ص ١٢٩) : فقالا، وهو المناسب للسياق.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت