أما طوبيا الذي سُمِّيَ هذا السفر باسمه، فهو رجل من سبط نفتالي سباه"شلمنآسر"ملك آشور، وسكن أثناء السبي في مدينة نينوى مع حنى إمرأته وابنه الذي كان له نفس الإسم"طوبيا". ومن المرجح أن يكون طوبيا الابن هو الذي كتب هذا السفر.

ويتكون سفر طوبيا من 14 أصحاحًا. وقد وصفة أحد مشاهير الكتاب البروتستانت بأنه سفر شيق للغاية يتضمن وصفًا بالغًا حد الإبداع لسيرة عائلة اسرائيلية تقية عاشت في زمن الأسر الأشوري نحو سنة 722ق.م. وتقلبت عليها الأحوال. وقد نال جميع أفراد هذه العائلة كرامه وثناء بسبب محافظتهم الدقيقة على شريعة الرب ولإحسانهم إلى الذين يحبونها (=كتاب مرشد الطالبين إلى الكتاب المقدس الثمين - دكتور سمعان كهلون ص 305) .

ب."سفر يهوديت"كما أن الكلمة العبرية"يهودي"تعنى في العربية"يهودي"أى من جنس اليهود، فإن كلمة"يهوديت"كلمة عبرية أيضًا تعنى"يهودية". وقد وردت كلمة"يهوديت"فى الكتاب المقدس قبلًا كإسم لإحدى زوجات عيسو ابن اسحق ابن ابراهيم. وقد ورد عنها أنها ابنة بيرى الحثى. ودعيت أيضا باسم"أهو ليبامة"، وقد كانت مرارة نفس لاسحق ورفقة (أنظر تك26: 34، 35 و36: 2) .

أما يهوديت التى هى محور هذا السفر، فهى بطلة يهودية مشهود لها بالتقوى والغيرة. وقد أنقذت بمعونة الرب وبذكائها وحكمتها وشغبها من بطش اعدائه.

وكاتب هذا السفر مجهول؛ غير أن البعض ينسب كتابته إلى"يواكيم"الحبر الأعظم. وقد كتب السفر أولًا بالغة العبرية. ولكن الأصل العبرى مفقود الآن. أما نصه باللغة اليونانية، فهو وارد ضمن باقى أسفار العهد القديم في الترجمة السبعينية للتوراة. ويتكون السفر من ستة عشر إصحاحًا.