يقول سفر التثنية 21عدد 10-15 (إذا كان في السبي امرأة جميلة يأخذها الرجل للبيت وتحلق شعرها وتقلم أظفارها وتنزع ثياب سبيها ثم تبقى شهرًا تبكي أباها وأمها ثم يتزوجها وإن لم يسر بها فعليه تسريحها)

طيب لماذا حلق الشعر ... وماذا لو لم تريد ان تبكى أباها وأمها لمدة شهر ... نبكيها بالعافية ... ما هذه الأحكام الغريبة المضحكة؟ وأى احترام للمرأة يكنُّه هذا القانون؟

ما حُكم الشخص الذى يتلبسه جان؟ أقتل يا عم ..أقتل هو أحنا فاضيين ..

لاويين 20عدد 27: 27"وَإِذَا كَانَ فِي رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ جَانٌّ أَوْ تَابِعَةٌ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ. بِالْحِجَارَةِ يَرْجُمُونَهُ. دَمُهُ عَلَيْهِ", أليس هذا عين الظلم؟

يُقتَل؟ فما هذا الحكم الأهوج في كتابكم؟ ما ذنب الممسوس إذا كان الجان كافرًا ، عاصيًا لا يخاف الله؟ لماذا يُقتَل البرىء دائمًا بذنب المسىء؟ , فما ذنبه إذا كان هناك بشرًا من الإنس أغواهم الشيطان ويقومون بمثل هذه الأعمال؟ وما ذنبه إذا كان هناك شيطان عاصٍ لله يمس عباد الله وعبيده؟

لا يدخل ابن زنا في جماعة الرب حتى الجيل العاشر

يقول سفر التثنية 23عدد 2 (لا يدخل ابن زنا في جماعة الرب حتى الجيل العاشر)

إذن لا يدخل التوأم فارص وزارح (أولا زنا من يهوذا وزارح) ، ولا يدخل بوعز (ابن راحاب الزانية) ، ولا يدخل عوبيد ابن راعوث الموابية - ولا يدخل عمونى في جماعة الرب حتى الجيل العاشر ( تثنية 23: 3) ، ولا يدخل داود (تكوين 38: 12-30) ، ولا يدخل سليمان (فهو ابن المرأة الزانية زوجة أوريا الحثى التى زنت مع داود) ، ولا يدخل رحبعام بن سليمان (لأن اسم أمه نعمة العمونية - ولا يدخل عمونى في جماعة الرب حتى الجيل العاشر) ! ولا يدخل رأوبين أيضًا في جماعة الرب لأنه زنى بزوجة أبيه ( تكوين 49: 4) معظم هؤلاء الأشخاص أنساب الرب كما هو موجود فى ( متى 1: 1-17)

انهيار السور بالهتاف

يقول كاتب سفر يشوع 6 عدد 5: (( ويكون عند امتداد صوت قرن الهتاف عند استماعكم صوت البوق ان جميع الشعب يهتف هتافا عظيما فيسقط سور المدينة في مكانه ويصعد الشعب كل رجل مع وجهه ) )

هتف بنو إسرائيل فانهار سور اريحا . انهار السور كله حول المدينة عن طريق الهتاف !!!! هل هذا هو السلاح الجديد الذى لم يسمع به أحد لا من قبل ولا من بعد ... نعم أنه هو !!!!!