وختامًا نقول: كيف يكون المسيح إلهًا لدواد وغيره ، وداود يقول في مزاميره في نبوءة عن المسيح: ** أَقْسَمَ الرَّبُّ وَلَنْ يَتَرَاجَعَ: أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِيصَادَقَ ** مزمور 110 عدد 4 ، 5 وقد استشهد بها بولس في رسالته إلي العبرانيين 5 عدد 6 كذلك المسيح ايضا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بل الذي قال له انت ابني انا اليوم ولدتك.6 كما يقول ايضا في موضع آخر انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.

يستدل المسيحيون بسجود بعض التلاميذ للمسيح على ألوهيته .

والرد على هذا الاستدلال هو بالآتي:

لقد جاء في الكتاب المقدس في كثير من نصوصه ذكر سجود البشر للأنبياء و أحيانا سجود النبي للنبي بل حتى أحيانا سجود الأنبياء للبشر ، مما يؤكد أنه في عرف الكتاب المقدس لا يعتبر السجود عبادة محضة خاصة بالله ، بل هو أعم من ذلك ، فقد يكون عبادة ، و قد يكون مجرد خضوع واحترام للمسجود له ، و بالتالي في هذه الحالة الأخيرة يجوز أداؤه لغير الله . و ليس هذا خاصًا بالكتاب المقدس بل أثبت القرآن أيضا ذلك الأمر في قصصه عن الأمم السابقة ، فكل مسلم يعرف أن الله تعالى أمر الملائكة بالسجود لآدم ، و يعرف قصة سجود أبوي يوسف و إخوته الأحد عشر ليوسف كما في سورة يوسف. لكن دعنا الآن نذكر الشواهد من الكتاب المقدس:

* جاء في سفر التكوين 23 عدد 7 ما نصه: ** فقام إبراهيم و سجد لشعب الأرض لبني حث ** وفي الفقرة 12 من نفس الإصحاح نجد ما نصه: ** و سجد إبراهيم أمام شعب الأرض **

* و جاء في سفر التكوين 33 عدد 3 ـ 7: أن يعقوب سجد و نساؤه و أولاده لعيسو عندما التقوا به .

* و في سفر التكوين أيضا 42 عدد 6 ، 43 عدد 26 ، 28: أن إخوة يوسف سجدوا له.

* و ورد في سفر التكوين أيضا 48 عدد 12: أن يوسف سجد أمام وجه أبيه.

* وفي سفر الخروج 18 عدد 7: أن موسى خرج لاستقبال حميه و سجد و قبله.

* و في سفر صموئيل الأول 24 عدد 8 ، 9: أن داود: ** نادى وراء شاول قائلا يا سيدي الملك ، فلما التفت شاول إلى وراءه ، خر داود على وجهه إلى الأرض و سجد **

* و في سفر صموئيل الأول أيضا 25 عدد 23 ، 24 ما نصه: ** و لما رأت أبيجائيل داود أسرعت و نزلت عن الحمار و سقطت أمام داود على وجهها و سجدت إلى الأرض و سقطت على نعليه و قالت: علي أنا يا سيدي هذا الذنب و دع أمتك تتكلم... **