5: 14 فهلكت تلك الثروة بامر سيء ثم ولد ابنا و ما بيده شيء

5: 15 كما خرج من بطن امه عريانا يرجع ذاهبا كما جاء و لا ياخذ شيئا من تعبه فيذهب به في يده

5: 16 و هذا ايضا مصيبة رديئة في كل شيء كما جاء هكذا يذهب فاية منفعة له للذي تعب للريح

5: 17 ايضا ياكل كل ايامه في الظلام و يغتم كثيرا مع حزن و غيظ

5: 18 هوذا الذي رايته انا خيرا الذي هو حسن ان ياكل الانسان و يشرب و يرى خيرا من كل تعبه الذي يتعب فيه تحت الشمس مدة ايام حياته التي اعطاه الله اياها لانه نصيبه

5: 19 ايضا كل انسان اعطاه الله غنى و مالا و سلطه عليه حتى ياكل منه و ياخذ نصيبه و يفرح بتعبه فهذا هو عطية الله

5: 20 لانه لا يذكر ايام حياته كثيرا لان الله ملهيه بفرح قلبه

6: 1 يوجد شر قد رايته تحت الشمس و هو كثير بين الناس

6: 2 رجل اعطاه الله غنى و مالا و كرامة و ليس لنفسه عوز من كل ما يشتهيه و لم يعطه الله استطاعة على ان ياكل منه بل ياكله انسان غريب هذا باطل و مصيبة رديئة هو

6: 3 ان ولد انسان مئة و عاش سنين كثيرة حتى تصير ايام سنيه كثيرة و لم تشبع نفسه من الخير و ليس له ايضا دفن فاقول ان السقط خير منه

6: 4 لانه في الباطل يجيء و في الظلام يذهب و اسمه يغطى بالظلام

6: 5 و ايضا لم ير الشمس و لم يعلم فهذا له راحة اكثر من ذاك

6: 6 و ان عاش الف سنة مضاعفة و لم ير خيرا اليس الى موضع واحد يذهب الجميع

6: 7 كل تعب الانسان لفمه و مع ذلك فالنفس لا تمتلئ

6: 8 لانه ماذا يبقى للحكيم اكثر من الجاهل ماذا للفقير العارف السلوك امام الاحياء

6: 9 رؤية العيون خير من شهوة النفس هذا ايضا باطل و قبض الريح

6: 10 الذي كان فقد دعي باسم منذ زمان و هو معروف انه انسان و لا يستطع ان يخاصم من هو اقوى منه

6: 11 لانه توجد امور كثيرة تزيد الباطل فاي فضل للانسان