مسكين»" [1] ."

وقال في موضع آخر في كتاب البيوع:"وعن ابن عباس قال: ولما نزلت: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الأنعام: من الآية 152] عزلوا أموال اليتامى حتى جعل الطعام يفسُدُ واللحم ينتن، ذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فنزلت: {وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ} [البقرة: من الآية 220] قال: فخالطوهم" [2] .

وقال في موضع آخر عند الكلام على اللعان:"وقال رجل: يا رسول الله، أرأيت لو وجد"

أحدنا امرأته على فاحشةٍ كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم، وإن سكت سكت على مثل ذلك، فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يجبه، فلما كان بعد ذلك أتاه فقال: إن الذي سألتك عنه ابتُليت به، فأنزل الله - عز وجل - هؤلاء الآيات في سورة النور {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} ... [النور: 6] ..." [3] ."

وقال في موضع آخر في صفة الكفارة:"فقد كان الرجل يقوت أهله قوتًا فيه سعة، وكان الرجل يقوت أهله قوتًا فيه شدة، فنزلت: {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ} ... [المائدة: 89] " [4] .

وقال في موضع آخر عند الكلام على عظم منزلة النبي - صلى الله عليه وسلم - عند الله في المحبة:"لما قال من قال من الكفّار حين اشتكى فلم يقم ليلة أو ليلتين أنه قد وُدِّع فأنزل الله - عز وجل: {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} [الضُّحى: 1 - 5] " [5] .

(1) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة، ص 294.

(2) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة، ص 371.

(3) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة، ص 489.

(4) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة، ص 613.

(5) خصائص سيد العالمين [ق 26/و-ظ] .