المبحث الأول

منهج جمال الدين السرمري في تقرير توحيد الربوبية

المطلب الأول: تعريف توحيد الربوبية:

أ- تعريفه لغة: توحيد الربوبية مركب من كلمتين:"توحيد"وتقدم تعريفها، و"الربوبية"وهي مأخوذة من الرب.

يقول ابن فارس -رحمه الله-:

"الراء والباء يدل على أصول:"

فالأول: إصلاح الشيء والقيام عليه. فالرّبُّ: المالك، والخالق، والصاحب؛ والرب: المصلح للشيء، يقال: ربَّ فلان ضَيعتَه، إذا قام على إصلاحها.

والأصل الآخر: لزوم الشيء، والإقامة عليه. وهو مناسب للأصل الأول، يقال: أربَّت

السّحابة بهذه البلدة، إذا دامت.

والأصل الثالث: ضم الشيء للشيء، وهو أيضًا مناسبٌ لما قبله. يقال للخرقة التي يُجعل فيها القداح: رِبابَةٌ، وسمي العهد رِبابة لأنه يجمع ويؤلِّف.

ومتى أنعم النظر كان الباب كله قياسًا واحدًا" [1] ."

ولا يطلق غير مضاف إلا على الله تعالى، فلا يقال"الرب"إلا عليه سبحانه، وإذا أطلق على غيره أضيف، فيقال: رب كذا [2] .

(1) انظر: معجم مقاييس اللغة (2/ 383) .

(2) النهاية في غريب الحديث والأثر (2/ 450) .