25)صفة الأناة [1] .

وما ذكره جمال الدين السرمري رحمه الله من إثبات هذه الأسماء والصفات هو الحق الذي دلت عليه النصوص وقال به أهل السنة الجماعة عدا الصفة الأناة لله - جل جلاله -، فإني لم أقف على نص صريح في إثباتها، والسرمري قد استدل عليها بدليلين:

الأول: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لأشج عبدالقيس «إن فيك خصلتين يحبها الله تعالى: الحلم والأناة» فالأناة صفة يحبها الله تعالى [2] .

الثاني: أدلة صفة الرفق لله - سبحانه وتعالى -، وذلك لأن الرفق والأناة مترادفان في المعنى.

وما ذكره جمال الدين السرمري في إثبات صفة الأناة لله - جل جلاله - مخالف لمنهج أهل السنة والجماعة من أن صفات الله توقيفية، والله أعلم.

(1) الأربعون الصحيحة فيما دون أجر المنيحة، ص 87.

(2) انظر: الأربعون الصحيحة فيما دون أجر المنيحة، ص 87.