مثل أحد ذهبًا، ما بلغ مدَّ أحدهم ولا نصيفه» [1] .

وحديث جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها» [2] .

وحديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - الطويل في قصة حاطب بن أبي بلعتة - رضي الله عنه -، وفيه: فقال

النبي - صلى الله عليه وسلم: «إنه شهد بدرًا، وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرًا فقال: اعملوا ما شئتم قد غفرت لكم» [3] .

والأدلة من السنة كثيرة جدًا، حتى أن أئمة أهل الحديث عقدوا لهذا الموضوع مباحث مستقلة في كتبهم.

قال شيخ الإسلام -بعد أن ذكر جملة من أحاديث فضائل الصحابة-:"وهذه الأحاديث مستفيضة بل متواترة في فضائل الصحابة والثناء عليهم وتفضيل قرنهم على من بعدهم من القرون" [4] .

وقال ابن كثير:"والصحابة كلهم عدول عند أهل السنة والجماعة، لما أثنى الله عليهم في كتابه العزيز، وبما نطقت به السنة النبوية في المدح لهم في جميع أخلاقهم وأفعالهم، وما بذلوه من الأموال والأرواح بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، رغبة فيما عند الله من الثواب الجزيل، والجزاء الجميل" [5] .

وقد حُكي الإجماع على عدالتهم، قال السفاريني:"فمعتمد القول عند أئمة السنة أن"

(1) أخرجه البخاري (5/ 8) ، كتاب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم: «لو كنت متخذًا خليلًا» ، ح 3673؛ ومسلم (4/ 1967) ، كتاب فضائل الصحابه - رضي الله عنهم -، باب تحريم سب الصحابة - رضي الله عنهم -، ح 2541.

(2) أخرجه مسلم (4/ 1942) ، كتاب فضائل الصحابة - رضي الله عنهم -، باب فضائل أصحاب الشجرة أهل بيعة الرضوان - رضي الله عنهم -، ح 2496.

(3) أخرجه البخاري (5/ 145) ، كتاب المغازي، باب غزوة الفتح، ح 4274؛ ومسلم (4/ 1941) ، كتاب فضائل الصحابة - رضي الله عنهم -، باب من فضائل أهل بدر - رضي الله عنهم - وقصة حاطب بن أبي بلتعة، ح 2494.

(4) مجموع الفتاوى (4/ 430) .

(5) اختصار علوم الحديث ص 181 - 182، لابن كثير، تحقيق: أحمد شاكر، الطبعة الثانية، دار الكتب العلمية، بيروت.