إذا سامتْ على المَلَقاتِ ساما [1]

الحاشية: هى الجزء المزخرف الذى يزاد على طرف الثوب للزينة، وحاشيتا الثوب: جانباه اللذان لا هُدْبَ فيهما، وفى التهذيب: حاشيتا الثوب جنبتاه الطويلتان في طرفيهما الهُدْب [2] .

المِحْشَاة: بكسر الميم وسكون الحاء: نوع من الكساء الغليظ الخشن، يحلق الجسد، والجمع: المحاشى.

وأما المَحاشى، بفتح الميم، فهو أثاث البيت، وأصله من الحَوْش، وهو جمع الشئ وضمه [3] .

وقد ورد عند المقرى في نفح الطيب ما يدل على أن الثوب المُسمَّى: محشاة، بكسر الميم والجمع: محاشٍ، كان يُلبس في الأندلس من قبل عامة الشعب [4] .

الحَشِيَّة: بفتح الحاء وكسر الشين؛ مِرْفَقَة أو مِصْدَغة أو نحوها تعظِّم بها المرأة بَدَنَها أو عجيزتها؛ لِتُظَنَّ مُبَدَّنة أو عجزاء؛ وهو من ذلك؛ وأنشد ثعلب:

إذا ما الزُّلُّ ضاعفْنَ الحشايا ... كفاها أن يُلاث بها الإزارُ

قال الأزهرى: الحشيَّة: رفاعة المرأة، وهو ما تضعه على عجيزتها تعظِّمها به [5] .

ويشير دوزى إلى أن الحشية هى العِظَامة؛ وكذلك: ما تضعه المرأة على ثديها لتظهره أضخم [6] .

الحَصِيف: بفتح الحاء: الثوب المحكم النسج، وقيل: هو الثوب الكثيف الساتر؛ ويُقال: أحصف الناسج نسجه؛ إذا أحكمه وأصفقه [7] .

الحَضْرَمِيّ: نوع من النعال الجيدة، لها لسان، منسوبة إلى حضرموت، وفى حديث مصعب بن عمير: أنه كان يمشى في الحضرمى؛ هو النعل

(1) اللسان 2/ 887: حشف؛ التاج 6/ 71: حشف.

(2) اللسان 2/ 891: حشا.

(3) اللسان 2/ 891: حشا.

(4) المعجم المفصل لدوزى 118.

(5) اللسان 2/ 890: حشا.

(6) المعجم المفصل لدوزى 118.

(7) التاج 6/ 71: حصف.