الثياب مصنوعة من القطن الأبيض الرقيق [1] .

العَفْشليل: العَفْشَليل بفتح فسكون ففتح: الكساء الكثير الوبر، الثقيل الجافى، وقيل: الكساء الغليظ؛ ورُبَّما سُمِّيت الضبع عفشليلًا به، قال ساعدة بن جؤية:

كَمَشىِ الأَقْبَلِ السَّارِى عليه ... عفاءٌ كالعَبَاءةِ عَفشَليِلُ [2]

المُعفَّص: المُعفَّص بضم الميم وتشديد الفاء من الثياب هو المصبوغ بالعَفْص؛ والعَفْص نبات يُتخذ من ثمره الحِبرْ، وليس من نبات أرض العرب [3] .

العَقِب: العَقِب بفتح العين وكسر القاف: مؤخر النعل، أنثى؛ وفي الحديث:"أن نعله كانت مُعقَّبة مُخصَّرة مُلسَّنة"، والنعل المُعقَبَّة التي لها عَقِب [4] .

العُقْبَة: العُقبة بضم فسكون: الوَشْي كالعُقْمة؛ وقيل إن الباء في العُقْبة بدل من الميم في العُقْمة بكسر العين، وقال اللحياني: العِقْبة -بكسر العين- ضرب من ثياب الهودج مُوشَّى، ويُقال عَقْبَة وعَقْمة بالفتح [5] .

العُقَاب: العُقَاب بضم العين وفتح القاف: الخيط الذي يَشدُّ طرفى حَلْقة القُرْط، وعَقَب القُرْط: شدَّه بَعقَب خشية أن يزيغ؛ قال سَيَّار الأبانيُّ:

كأن خَوْقَ قُرْطِها المعقوبِ ... على دباةٍ أو على يَعْسوب

الدَّباة: نوع من الجراد، واليعسوب: ذكر النحل، والخوقة: الحلقة [6] .

المِعْقَب: المِعْقَب بكسر فسكون ففتح: كمنبر الخمار للمرأة؛ لأنه يعقب الملاءة ويكون خلفًا منها؛ قال امرؤٌ القيس:

وحارَ بعدَ سوادٍ بَعدَ جِدَّتِه ... كمِعْقَبِ الثوبِ إذ نشرت هُدَّابه [7]

المُعَقَّد: بضم الميم وفتح وتشديد

(1) معجم البلدان لياقوت 8/ 285، لسان العرب 4/ 3012: عضر.

(2) اللسان 4/ 3014: عفشل.

(3) التاج 4/ 407: عفص.

(4) اللسان 4/ 3023: عقب.

(5) اللسان 4/ 3029: عقب.

(6) اللسان 4/ 3029: عقب، التاج 1/ 392: عقب.

(7) اللسان 4/ 3028: عقب، التاج 1/ 393: عقب.