وفصيحها: القعموط؛ وهو خرقة طويلة يُلفُّ فيها الصبى وجمعها: قعاميط؛ وأيضًا: القماط بمعناه؛ وهو خرقة يُشدُّ بها الطفل في المهد [1] .

السِّرْوَال: السِّرْوَال: كلمة فارسية مُعرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: شَلْوار؛ ومعناه: لباس يستر العورة إلى أسفل الجسم [2] . واختلف في تذكيره وتأنيثه؛ ولم يعرف الأصمعي فيه إلا التأنيث؛ وشاهد تأنيثه قول قيس بن عُبادة:

أَدَرْتُ لكيما يعرفُ الناسُ أنها ... سراويل قيس والوفود شهود

وألا يقولوا غاب قيس وهذه ... سراويل عاديٍّ نَمَتْه ثمود

واختلف أيضًا في جمعه وإفراده؛ فهناك من اعتبر: السراويل مفردة وجمعها: السراويلات، وهناك من اعتبر: السراويل جمعًا؛ ومفردها سروال وسِرْوالة بكسر السين أو فتحها.

واستدلَّ على ذلك بقول الشاعر:

عليه من اللؤم سِرْوالة ... فليس يِرقُّ لمستعطفٍ

وقد وردت لفظة السراويل في نصوص كثيرة؛ ففى حديث أبى هريرة: أنه كره السراويل المُخَرْفَجة"قال أبو عبيد: هى الواسعة الطويلة؛ لأنها تكشف العورة [3] ."

وفى الحديث أن امرأة سقطت من على حمار، فأعرض النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- بوجهه عنها، فقالوا: إنها متسرولة، فقال عليه الصلاة والسلام:"اللهم اغفر للمتسرولات من أمتى -ثلاثًا-، يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم، وحضوا بها نساءكم إذا خرجن" [4] .

والسراوين بالنون لغة في السراويل؛

(1) الدليل إلى مرادف العامى والدخيل 178.

(2) المعجم الفارسى الكبير 2/ 1748، معجم الألفاظ الفارسية المعربة 88

(3) المعرب للجواليقى 196، اللسان: سرل.

(4) شرح مقامات الحريرى للشريشى 1/ 277.