كأن الذى دبَّجت تُسْتُر ... وطرَّزت السوس فيه نُشِرْ [1]

والمُدبِّج: اسم مفعول اشتق من الديباج، وهو الطيلسان الذى زُيِّنت أطرافه بالديباج، وهو الحرير، وروى عن إبراهيم النخعى أنه كان له طيلسان مُدبَّج [2] .

الدَّيْبُوذ: بفتح الدال وسكون الياء: كلمة فارسية مُعرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: دو بوده، ومعناها: قماش مخطط، قماش ذو خطوط من لونين، والجمع: ديابوذ، وديابيذ.

والديبوذ يعنى في العربية: الثوب الذى ينسج على نيرين؛ وهو الثوب الفاخر المتين النسج؛ وقد تكلمت به العرب قديمًا؛ قال الأعشى:

عليه ديابوذ تسربل تحته ... أَرَنْدج إسكافٍ يخالط عِظْلِما

وقال الشَّماخ:

كأنها وابن أيام تؤنبه ... من قُرَّة العين مجتابًا ديابوذ [3]

الدِّينِيَّة: كأنها منسوبة إلى الدِّين، قال الشريشى في شرح مقامات الحريرى؛ المقامة التاسعة: الدِّيْنِيَّة: هى قلنسوة محددة الطرف يلبسها القضاة والأكابر، وليست من كلام العرب، وإنما هى من الألفاظ المستعملة في العراق، وقد استعملها شعراؤهم؛ قال ابن لَنْكك:

نفسى تقيك أبا الهندام يا أملى ... إنى بكل الذى ترضاه لى راضى

ما كان أيرى فقيها إذ ظفرت به ... فكيف ألبسته دينية القاضى

وقال الصابى:

وفوقه دينية ... تذهب طورًا وتجى

وقد وقعت في مقامات الحريرى ورسمت: دَنينة كسفينة، ففى المقامة التاسعة؛ وهى الإسكندرانية يقول:

(1) ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالبى 537.

(2) اللسان 2/ 1316: دبج.

(3) المعرب 138 - 139، اللسان 7/ 1313: دبذ، التاج 2/ 562: ديبوذ، المعجم الفارسى الكبير 1/ 1245.