حاشيتا أديمين يخاطان كما يخاط حاشيتا الثوب، ويقال: رأيت عليه بصيرة؛ أى شقة ملفقة، وفى الصحاح: والبَصْر أن يضم أديم إلى أديم فيخرزان كما يخاط حاشيتا الثوب فتوضع إحداهما فوق الأخرى، وهو خلاف خياطة الثوب قبل أن يكف.

والبصيرة: الترس اللامع، وقيل ما استطال منه، وكل ما لبس من السلاح فهو بصائر السلاح، والبصيرة: الدرع، وكل ما لبس جُنة: بصيرة، وقال:

حملوا بصائرَهم على أكتافِهم ... وبصيرتى يعدو بها عتدٌ وَأىَ [1]

والبصيرة: شقة من القطن، ويقال: رأيت عليه بصيرة: شقة ملفقة.

والبَصَر: أن يضم أديم إلى أديم فيخرزان كما يخاط حاشيتا الثوب فتوضع إحداهما فوق الأخرى، وهو خلاف خياطة الثوب قبل أن يكف.

والبَصَر: القطن، ومنه البصيرة لشقة من القطن.

والمُبْصِر كمحسن: الوسط من الثوب. ويقال: ثوب جيد البصر؛ أى قوى [2] .

البُصْم: الثوب الغليظ، وكل ثوب كثيف كثير الغزل فهو البُصْم [3] .

البِطِرْشِيل: بكسر فكسر فسكون فكسر: كلمة يونانية مُعرَّبة، وأصلها في اليونانية: Epitrachelion، وهى مركبة من: Epi أى فوق، ومن Trachelion أى عنق، والمعنى الكلى: فوق العنق، وأطلق هذا على شقة طويلة من حرير مطرَّزة يجعلها الكاهن في عنقه عند مباشرته خدمة الأسرار المقدسة [4] . والبطرشيل أوو البدرشيل رداء يوضع حول العنق وينسدل على الصدر والظهر، كان يلبسه رجال الكنيسة القبطية في مصر [5] .

البَطِسْتَة: كلمة أوربية معرَّبة، سُمِّيت باسم مخترعها: Patiste، وتطلق

(1) تاج العروس 3/ 48 - 49، مادة: بصر

(2) تاج العروس 3/ 48 - 50: بصر.

(3) تاج العروس 8/ 203: بضم.

(4) تفسير الألفاظ الدخيلة لطوبيا العنيسى ص 11.

(5) دليل المتحف القبطى، رءوف حبيب 133.