يقال: عميتة من وبر أو صوف؛ كما يقال سبيخة من قطن، وسليلة من شَعَر.

وعمت الرجل حبل القتّ فهو معموت وعميت: فتله ولواه.

وأنشد ابن الأعرابي:

وقِطَعًا من وَبَر عميتا [1] .

العَمَر: العَمَر بفتح العين والميم: هو المنديل أو غيره تغطى به الحرة رأسها، وقال ابن الأعرابي: إن العَمَر ألا يكون للحُرَّة خمار ولا صومعة تغطى به رأسها فتُدْخِل رأسها في كمّها؛ وأنشد:

قامتْ تصلِّى والخمارُ من عَمَرِ [2] .

العَمَران: العَمَران بفتح العين والميم: طرفا الكمين؛ وفي الحديث: لا بأس أن يصلِّى الرجل على عَمَريْه؛ بفتح العين والميم. أي على طرفى الكمين [3] .

العَمَار: بفتح العين والميم والعَمَارة: كل شيء على الرأس من عمامة أو قلنسوة أو تاج أو غير ذلك، وقد اعتمر؛ أي تعمَّم بالعمامة، ويقال للمُعتمّ: مُعْتمر؛ ومنه قول الأعشى:

فلمَّا أتانا بُعَيْد الكَرَى ... سَجَدْنا له وَرَفعنا العَمَارا

أي وضعناه من على رؤوسنا إعظامًا له [4] .

العَمِير: العَميِر بفتح فكسر: الثوب الصفيق النسج، القوى الغزل، الذي يتحمل العمل فيه. ومنه الرجل العمار وهو الرجل القوى الإيمان الثابت في أمره، مأخوذ من العمير [5] .

العَمْرُونة: عند دوزى: العَمْرُونة: بفتح فسكون فضم تشير إلى نوع من أغطية الرأس كالإكليل كانت تستعمله نساء الأندلس، وجمعها عمارن [6] .

العِمَامَة: في اللسان: العِمَامَة بكسر العين: من لباس الرأس معروفة،

(1) اللسان 4/ 3096: عمت.

(2) اللسان 4/ 3102: عمر.

(3) اللسان 4/ 3104: عمر.

(4) اللسان 4/ 3102: عمر.

(5) اللسان 4/ 3103: عمر.

(6) المعجم المفصل لدوزى 354 - 355.