فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ [1] ، وفَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ [2] ، وما كان مثله.

ومن ذلك: فَانْظُرِي ماذا تَأْمُرِينَ [3] ، وانْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ [4] ، وثُمَّ نَظَرَ [5] ، وشبهه.

ومنها: النّظر بمعنى/ 119 ب/ التّعطّف والرّحمة، وذلك نحو قوله:

عزّ وجلّ: وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ [6] ، أي: لا يتعطف عليهم ولا يرحمهم، ومعنى: لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ [7] ، أي: بما يسرّهم.

ومنها: النّظر بمعنى الانتظار، وذلك نحو قوله، عزّ وجلّ: فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ [8] ، وهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ [9] ، وما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً [10] ، وقِيامٌ يَنْظُرُونَ [11] ، أي: ينتظرون.

ومثله: غَيْرَ ناظِرِينَ [إِناهُ] [12] ، أي: غير منتظرين وقت إدراكه ونضجه وبلوغه.

ومثله: فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ [13] ، أي: منتظرة، ويَنْظُرُ الْمَرْءُ ما

(1) العنكبوت 20.

(2) يوسف 109 .. ، وفي الأصل: ولينظر.

(3) النمل 33.

(4) الفرقان 25.

(5) المدثر 21.

(6) آل عمران 77. ووَ لا يُزَكِّيهِمْ: ساقط من المطبوع.

(7) الآية نفسها.

(8) محمد 18.

(9) الأعراف 53.

(10) يس 49. و (واحدة) : ساقطة من المطبوع.

(11) الزمر 68.

(12) الأحزاب 53.

(13) النمل 35. وفي الأصل: فنظرة.