* مطبوب: أي مسحور، كنوا بالطب عن السحر تفاؤُلًا بالبرء كما كنوا بالسليم عن اللديغ [1] .

* مشط ومشاطة: المشاطة: هي الشعر الذي يسقط من الرأس واللحية عند التسريح بالمشط [2] .

* مشاقة: هي المشاطة كما تقدم [3] .

* جف طلعة ذكر: الجف: وعاء الطلع للنخل، وهو الغشاء الذي يكون فوقه [4] .

* بئر ذروان: هي بئر لبني زريق بالمدينة [5] .

* نقاعة الحناء: النقع: الماء الناقع وهو المجتمع، فنقع البئر هو ماؤها الناقع المجتمع [6] .

* راعوفة البئر: راعوفة البئر وراعونة، تقال: بالفاء والنون، وهي صخرة تترك في أسفل البئر إذا حفرت تكون ثابتة هناك فإذا أرادوا تنقية البئر يقوم عليها المستقي، ويقال: بل هو حجر ثابت في بعض البئر يكون صُلْبا لا يمكنهم إخراجه ولا كسره، فيترك على حاله [7] .

* تنشرت: النُّشرة بالضم نوع من الرقية يعالج به من كان يُظنُّ أن به مسا من الجن، سميت نشرة؛ لأنه ينشر بها عنه ما خامره من الداء: أي يكشف ويزال [8] .

* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:

1 -من صفات الداعية: الصبر على الابتلاء والامتحان.

2 -من صفات الداعية: الإلحاح في الدعاء وتكريره.

(1) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الطاء مع الباء، مادة:"طبب"3/ 110.

(2) المرجع السابق، باب الميم مع الشين، مادة:"مشط"4/ 334.

(3) انظر: المرجع السابق، باب الميم مع الشين، مادة:"مشق"4/ 334.

(4) المرجع السابق، باب الجيم مع الفاء، مادة:"جفف"1/ 278، 1/ 234.

(5) انظر: المرجع السابق، باب الذال مع الراء، مادة:"ذرا"2/ 160.

(6) انظر: المرجع السابق، باب النون مع القاف، مادة:"نقع"5/ 108.

(7) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 541، وانظر: رواية للبخاري برقم 6063.

(8) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب النون مع الشين، مادة:"نشر"5/ 54.