23 -باب قول الله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكلونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظلْما إِنَّمَا يَأْكلونَ فِي بطونِهِمْ نَارا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرا} [النساء: 10] [1]

[حديث اجتنبوا السبع الموبقات]

12 - [2766] حَدَّثَنَا عَبْد العَزِيزِ بن عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَني سلَيْمان بن بِلال، عَنْ ثَورِ بنِ زَيدٍ المَدَنيِّ، عَنْ أَبِي الغَيْثِ، عَنْ أَبِي هرَيْرَةَ رضي الله عنه [2] عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اجْتَنِبوا السَّبْعَ الموبِقَاتِ". قَالوا: يَا رَسولَ اللهِ وَمَا هنَّ؛ قَالَ:"الشِّرك باللهِ، والسِّحْر، وقَتْل النَّفسِ الّتِي حَرَّمَ الله إلّا بِالحَقِّ؛ وَأَكْل الرِّبا، وأَكل مالِ اليَتِيم، والتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْف المحْصَنَاتِ المؤمناتِ الغَافِلاتِ» [3] .

* شرح غريب الحديث: *"الموبقات"المهلكات، ويقال: أوبقته ذنوبه: أي حبسته [4] .

*"يوم الزحف"يوم الالتقاء في قتال العدو؛ لأنهم يزحفون: أي يتقدمون إليهم [5] .

*"وقذف"القذف: الرمي بقوة [6] .

*"المحصنات"الإحصان في كلام العرب: المنع، فتكون المرأة محصنة بالإسلام، لأن الإسلام يكفها عما لا يحل، وتكون محصنة بالعفاف والحياء من أن تفعل ما تعاب به [7] والمراد: الحرائر العفيفات [8] .

*"الغافلات"كناية عن البريئات؛ لأن البريء غافل عما بهت به من الزنا [9] .

(1) سورة النساء، الآية: 10.

(2) تقدمت ترجمته في الحديث رقم: 7.

(3) [الحديث 2766] طرفاه: في كتاب الطب، باب الشرك والسحر من الموبقات، 7/ 37 برقم 5764، وكتاب المحاربين من أهل الكفر والردة، باب رمي المحصنات 8/ 42 برقم 6857. وأخرجه مسلم، في كتاب الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها، 1/ 92 برقم 89.

(4) تفسير غريب ما في الصحيحين؛ لأبي عبد الله الحميدي، ص 319.

(5) المرجع السابق ص 319.

(6) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب القاف مع الذال، مادة"قذف"4/ 29.

(7) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 239 و 534.

(8) انظر: فتح الباري لابن حجر، 12/ 181.

(9) عمدة القاري للعيني، 14/ 62، وانظر: شرح النووي على صحيح مسلم 2/ 443.