[حديث أتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر]
134 - [3051] حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو العُمَيْسِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَع [1] عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - عَيْنٌ مِنَ المُشْرِكِينَ- وَهُوَ فِي سَفَرٍ - فجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ، ثمَ انفتلَ، فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:"اطْلُبُوهُ، وَاقْتُلُوه"، فقتَلْتُهُ، فَنَفَّلَهُ سَلَبَه» [2] .
* شرح غريب الحديث: *"عين"العين: الجاسوس [3] .
*"انفتل"التوى وانصرف [4] .
*"نَفَّلَهُ"النفْل: الزيادة، والنَّفَل بالتحريك الغنيمة. [5] .
*"سلبه"السلب: هو الذي يُقْضَى به للقاتل في الحرب وهو ما كان على المقتول: من اللباس، وما كان معه من السلاح والدوابِّ وآلة الحرب وغير ذلك [6] .
* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها: 1 - من صفات الداعية: طاعة ولي أمر المسلمين في المعروف.
2 -من صفات الداعية: الشجاعة.
3 -من وظائف الإمام المسلم: قتل الجاسوس الحربي الكافر.
4 -من وسائل الدعوة: تشجيع الشجاع على شجاعته.
(1) تقدمت ترجمته في الحديث رقم 74.
(2) وأخرجه مسلم، في كتاب الجهاد والسير، باب استحقاق القاتل سلب القتيل، 3/ 1374، بر قم 1754.
(3) انظر: غريب الحديث رقم 132، ص 762.
(4) المعجم الوسيط، لمجمع اللغة العربية، مادة:"فتل"2/ 673.
(5) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب النون مع الفاء، مادة"نفل"5/ 99.
(6) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 438، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب السين مع اللام، مادة:"سلب"2/ 387.