غَرْب"وقيل: هو بالسكون إذا أتاه من حيث لا يدري، وبالفتح"سَهْم غَرَب"إذا رماه فأصاب غيره [1] ."

*"ويحك"كلمة تَرحّمٍ وتَوَجعٍ، تقال: لمن وقع في هلكة لا يستحقها، فيرثى له، ويتحزّن عليه"بويح" [2] .

*"أَوَ هَبِلتِ"والمعنى أفقدتِ عقلكِ بفقد ابنكِ حتى جعلتِ الجنان جنة واحدة [3] .

*"الفردوس": هو البستان الذي فيه العنب والأشجار، ويجمع كل شيء من ثمار البساتين، والجمع فراديس، وفيه جنة الفردوس [4] .

*"الجنة": دار النعيم في الدار الآخرة، من الاجتنان: وهو الستر، لتكاثف أشجارها، وتظليلها بالتفاف أغصانها، وسميت بالجنة: وهي المرة الواحدة من مصدر جَنَّه جَنّا: إذا ستره، فكأنها سَتْرَة واحدة؟ لشدة التفافها وإظلالها [5] .

* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:

1 -أهمية سؤال المدعو عما أشكل عليه.

2 -من صفات الداعية: الصبر.

3 -من صفات الداعية: احتساب الأجر والثواب.

4 -من أساليب الدعوة: الترغيب.

5 -من أساليب الدعوة: الاستفهام الإِنكاري.

6 -أهمية الخوف من عذاب الله عز وجل.

(1) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 260، والنهابة في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الغين مع الراء مادة:"غرب"3/ 350.

(2) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 564، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الواو مع الياء، مادة:"ويح"5/ 235.

(3) انظر: المرجع السابق، باب الهاء مع الباء، مادة:"هبل"5/ 240.

(4) انظر: المرجع السابق، باب الفاء مع الراء، مادة:"فردس"3/ 427. وانظر: شرح غريب الحديث رقم 22 - 2790، ص 180.

(5) "المرجع السابق، باب الجيم مع النون، مادة:"جنن"1/ 307."