وأبي بكر محمد بن المنكدر، وبين علي بن المديني شيخ البخاري وسفيان بن عيينة رحمهم الله، وفي نهاية الحوار قال سفيان: هو يوم واحد وتبسم. وقد أثمر هذا الحوار على أن لفظة"يوم قريظة"في الحديث، ويوم"الخندق"في الرواية الأخرى، و"يوم الأحزاب"في الرواية الأولى كلها تدل على معنى واحد؛ وذلك أنه أريد بقوله"يوم قريظة"أي اليوم الذي أراد صلى الله عليه وسلم أن يعلم فيه خبر بني قريظة وهو لا يزال في الخندق. قال الكرماني رحمه الله:"إذ الثلاثة في زمن واحد" [1] وقال ابن حجر رحمه الله:"وقعة الخندق دامت أياما آخرها لما انصرفت الأحزاب ورجع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى منازلهم جاء جبريل عليه السلام بين الظهر والعصر فأمره بالخروج إلى بني قريظة فخرجوا" [2] وهذا يبين أهمية الحوار في الدعوة إلى الله عز وجل [3] .

تاسعا: من صفات الداعية: الدقة والضبط في نقل الحديث: دلت هذه المحاورة في هذا الحديث على عناية السلف الصالح رحمهم الله تعالى بالدقة والعناية بضبط الحديث حتى يصل إلى الناس سليما من الخطأ والتصحيف، والكذب [4] وهذا يبين للداعية أهمية الالتزام بذلك في نقله للعلم وتبليغه للناس [5] .

(1) شرح الكرماني على صحيح البخاري 25/ 22، وانظر: عمدة القاري للعيني 25/ 18.

(2) فتح الباري 13/ 140.

(3) انظر: الحديث رقم 28، الدرس السادس.

(4) انظر: شرح الكرماني على صحيح البخاري 25/ 22، وفتح الباري لابن حجر 13/ 140 وعمدة القاري للعيني 25/ 18.

(5) انظر: الحديث 21، الدرس العاشر.