*"قعود"القعود من الإبل: ما أمكن أن يركب، وأدناه أن يكون له سنتان، ثم قعود إلى أن يثني فيدخل في السنة السادسة، ثم هو جمل، فالقعود: هو ما يقتعده الإِنسان للركوب والحمل، ولا يكون إلا ذكرا؛ لأن الأنثى بهذا السن يقال لها القلوص، وقيل يقال لها: القعودة [1] .

*"الأعرابي"ساكن البادية من العرب الذين لا يقيمون في الأمصار ولا يدخلونها إلا لحاجة [2] . قال ابن حجر رحمه الله:"لم أقف على اسم هذا الأعرابي بعد التتبع الشديد" [3] .

*"حتى عرفه"أي حتى عرف أثر المشقة في وجوههم، فَسَّر ذلك الرواية الأخرى"فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا: سبقت العضباء" [4] .

* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:

1 -من موضوعات الدعوة: الحث على التواضع والتحذير من الكبر.

2 -من صفات الداعية: الزهد.

3 -من صفات الداعية: التواضع.

4 -من صفات الداعية: حسن الخلق.

5 -أهمية أدب المدعو مع العلماء والدعاة.

6 -من أساليب الدعوة: الترهيب.

7 -من وسائل الدعوة: القدوة الحسنة.

8 -محبة الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم.

9 -ذكاء النبي صلى الله عليه وسلم وفطنته.

والحديث عن هذه الدروس والفوائد الدعوية على النحو الآتي:

(1) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب القاف مع العين، مادة"قعد"4/ 87، وجامع الأصول له، 5/ 40.

(2) النهاية في غريب الحديث والأثر، باب العين مع الراء، مادة"عرب"3/ 202.

(3) فتح الباري بشرح صحيح البخاري 6/ 74.

(4) الطرف رقم 6501، وانظر: فتح الباري لابن حجر 6/ 64، و 11/ 341.