إلا أن تكون سوداء معلَّمة، وكانت من لباس الناس قديما، وجمعها الخمائص [1] .

*"انتكس"أي انقلب على رأسه، وهو دعاء عليه بالخيبة؛ لأن من انتكس في أمره فقد خاب وخسر [2] .

*"وإذا شيك فلا انتقش"أي إذا دخلت فيه الشوكة لا أخرجها من موضعها وبه سمّي المنقاش الذي ينقش به [3] .

*"طوبى"طوبى اسم الجنة، وقيل: شجرة فيها [4] .

*"بعنان فرسه"العنان: سير اللجام الذي تمسك به الدابة [5] .

*"الساقة"جمع سائق وهم الذين يسوقون بجيش الغزاة ويكونون من ورائه يحفظونه [6] .

* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:

1 -من موضوعات الدعوة: التحذير من إرادة الدنيا دون الآخرة.

2 -من أساليب الدعوة: الترهيب.

3 -من صفات الداعية: القناعة.

4 -من صفات الداعية: الإِخلاص.

5 -من أساليب الدعوة: الترغيب.

6 -من صفات الداعية: الزهد.

7 -من صفات الداعية: إتقان العمل.

(1) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الخاء مع الميم، مادة:"خمص"2/ 81.

(2) انظر: المرجع السابق، باب النون مع الكاف، مادة:"نكس"5/ 115.

(3) المرجع السابق، باب النون مع القاف، مادة"نقش"5/ 106.

(4) المرجع السابق، باب الطاء مع الواو، مادة:"طوب"3/ 141.

(5) انظر: المرجع السابق، باب العين مع النون، مادة:"عنن"3/ 313، وانظر: المعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية ص 633.

(6) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب السين مع الواو مادة:"سوق"2/ 424.