* شرح غريب الحديث: *"قفل"أي عاد من سفره، يقال قفل المسافر: إذا أخذ في الرجوع والانصراف [1] .

*"القائلة"نصف النهار. يقال: قال يقيل، وقائلة وقيلولة. فالقائلة الظهيرة، يقال: أتانا عند القائلة، وقد يكون بمعنى القيلولة: وهي النوم في الظهيرة. [2] .

*"العضاه"شجر من شجر الشوك، كالطلح والعوسج، وكل شجر عظيم له شوك، الواحدة: عضة بالتاء [3] .

*"سمرة"السمرة: نوع من شجر الطلح، والجمع: سمر بوزن رجل: وسمرات، وأسمر في جمع القلة [4] .

*"اخترط"يقال: اخترط السيف: استخرجه من غمده [5] .

*"صلتا"أي مسلولا من غمده ومهيئا للضرب به، يقال: أصلت السيف إذا جرده من غمده [6] .

*"فشام السيف"أدخله في غمده، هذا معناه هنا في قصة الأعرابي مع النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو من الأضداد: يقال: شامه يشيمه: إذا أغمده، ويقال: شامه: إذا سله أيضا [7] .

* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:

(1) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي ص 204، والنهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، باب القاف مع الفاء، مادة:"قفل"4/ 92.

(2) انظر: القاموس المحيط، لفيروز آبادي، باب اللام، فصل القاف، ص 359، ومختار الصحاح لمحمد بن أبي بكر الرازي، مادة:"قيل"ص 233.

(3) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 204، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب العين مع الضاد، مادة"عضه"3/ 255، وانظر: شرح غريب الحديث رقم 35، ص 244.

(4) انظر: القاموس المحيط، باب الراء، فصل السين، ص 525، ومختار الصحاح لمحمد بن أبي بكر الرازي، ص 132، والمعجم الوسيط، مادة."سمر"1/ 448، وانظر: شرح غريب الحديث رقم 35، ص 244.

(5) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 204.

(6) انظر: المرجع السابق، ص 573، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الصاد مع اللام، مادة:"صلت"3/ 45.

(7) انظر: مشارق الأنوار، للقاضي عياض، حرف الشين، مادة:"شيم"2/ 261، والنهاية في غريب الحديث، لابن الأثير، باب الشين مع الياء، مادة:"شيم"2/ 521.