* شرح غريب الحديث: *"مؤْدِيا"أي تام السلاح كامل أداة الحرب. [1] .

*"فشفاه"الشفاء هنا شفاء القلب والنفس بالسؤال والحصول على الجواب الصحيح الذي يزيل مرض الشك والتردد [2] .

*"ما غَبَرَ من الدنيا"يصلح لما مضى ولما بقي [3] .

*"كالثغب"الثَّغْب: الموضع المطمئن في أعلى الجبل يستنقع فيه ماء المطر، وقيل: هو غدير في غِلَظٍ من الأرض، أو على صخرة ويكون قليلا. [4] .

*"لا نحصيها"أي: لا نطيقها، من قوله تعالى: {عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ} [المزمل: 20] أي: لن تطيقوا قيام الليل [5] .

*"صفوه"يقال: صفا، يصفو صفوا وصفاء: خلص من الكدر [6] .

*"كدره"يقال: كَدِرَ الماء، نقيض صفا فهو كَدِر [7] .

* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:

1 -أهمية إخبار الداعية أصحابه بما ينفعهم.

2 -الأخذ بالأسباب: لا ينافي التوكل.

3 -من صفات الداعية: النشاط.

(1) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الهمزة مع الدال، مادة:"أدا"1/ 32، وانظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 67.

(2) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الشين مع الفاء، مادة:"شفا"2/ 488، وانظر: شرح الكرماني على صحيح البخاري 12/ 201.

(3) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 67.

(4) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الثاء مع الغين، مادة:"ثغب"1/ 213.

(5) انظر: الإفصاح عن معاني الصحاح، لابن هبيرة، 2/ 92، والآية 20 من سورة المزمل.

(6) انظر: المعجم الوسيط، معجم اللغة العربية، مادة:"صفا"1/ 517.

(7) انظر: المرجع السابق، مادة:"كدر"2/ 779.