المطلب الأول: الإمام كالنبي ذكرنا من قبل قول الجعفرية بأن الإمام كالنبي في عصمته وصفاته وعلمه، ولذلك فهم يشيرون إلى القرآن الكريم والإمام بقولهم: ذلك القرآن الصامت وهذا القرآن الناطق، فالإمام هو ـ في رأيهم ـ القرآن الناطق [1] ، ودوره بالنسبة للقرآن الصامت كدور النبي صلى الله عليه وسلم سواء بسواء.
المصدر:مع الشيعة الاثني عشرية في الأصول والفروع لعلي السالوس - ص451
(1) انظر (( الشيعة والتشيع ) ) (ص 45) ، ويزعمون أن الإمام عليًا قال:"ذلك القرآن فاستنطقوه فلن ينطق لكم، أخبركم عنه. إن فيه علم ما مضى وعلم ما يأتي إلى يوم القيامة، وحكم ما بينكم، وبيان ما أصبحتم فيه مختلفين. فلو سألتموني عنه لأخبرتكم عنه لأني أعلمكم". (ص 3) من (( مقدمة تفسير القمي ) )، وانظر (( الكافي ) ) (1/ 61) ، (8/ 50) . ويزعمون كذلك أن الإمام الصادق قال:"إن الكتاب لم ينطق ولن ينطق"وأن أباه الباقر قال:"القرآن ضرب فيه الأمثال للناس، وخاطب الله نبيه به ونحن، فليس يعلمه غيرنا". (( تفسير القمي ) ) (2/ 295، 425) .