فهرس الكتاب

• ▶

  الباب الأول: مقدمة في الفرق
  • 📄

    الفصل الأول: الهدف من دراسة الفرق
  • 📄

    الفصل الثاني: أهمية دراسة الفرق ورد شبهة من يريد عدم دراستها
  • ▶

    الفصل الثالث: تعريف الافتراق والفرق بينه وبين الاختلاف
    • 📄

      المبحث الثاني: الفرق بين الافتراق والاختلاف
  • ▶

    الفصل الرابع: النهي عن التفرق
    • 📄

      المبحث الثاني: الأمر بلزوم الجماعة والتحذير من الفرقة
    • 📄

      المبحث الثالث: بيان حال أهل الفرقة والاختلاف
    • 📄

      المبحث الرابع: التأكيد على أسباب الاجتماع وبيان طرق تأليف قلوب المسلمين
    • 📄

      المبحث الخامس: الفرقة والاختلاف عذاب وعقوبة
    • 📄

      المبحث السادس: الإخبار أن الفرقة واقعة لا محالة ليعلم هذا ويحذر
    • 📄

      المبحث السابع: الأصل في البشرية هو الوحدة والجماعة على التوحيد
    • 📄

      المبحث الثامن: وصية الله لأنبيائه ورسله بالاجتماع على التوحيد الخالص لله رب العالمين ونبذ الفرقة واطراحها
    • 📄

      المبحث التاسع: تبرئة الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم من أهل الافتراق
    • 📄

      المبحث العاشر: النهي عن مشابهة المشركين وأهل الكتاب في تفرقهم واختلافهم
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: التفريق بين المسلمين من غايات وأهداف المنافقين والكافرين
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: الفرقة من وسائل الشيطان ومكائده التي ينصبها للمسلمين على مستوى الفرد وعلى مستوى الجماعة
  • ▶

    الفصل الخامس: أسباب التفرق
    • 📄

      المبحث الثاني: الابتداع وعدم الاتباع
    • 📄

      المبحث الثالث: تقديم الرأي على قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم
    • 📄

      المبحث الرابع: الجدل والخصومات في الدين، والتأويل الفاسد
    • 📄

      المبحث الخامس: الغلو في الدين، وردود الأفعال
    • 📄

      المبحث السادس: التعصب المذهبي والطائفي، والتقليد للرجال، وتقديم أقوالهم على قول الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
    • 📄

      المبحث السابع: التنازع على السلطة والملك وحب الرئاسة والظهور والبغي
    • 📄

      المبحث الثامن: الخروج عن طاعة أولي الأمر (العلماء والأمراء)
    • 📄

      المبحث التاسع: التشنيع على أولي الأمر والتقول عليهم، وتأليب الناس ضدهم وتتبع زلاتهم والاحتجاج بها
    • 📄

      المبحث العاشر: التشبه بالكافرين، واتباع سننهم
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: اتباع الهوى
  • ▶

    الفصل السادس: مضار الفرقة في الكتاب والسنة والآثار عن الصحابة
    • ▶

      المبحث الأول: مضار الفرقة في الكتاب والسنة والآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم
      • 📄

        المطلب الثاني: ضرر الفرقة على المجتمع المسلم
    • 📄

      المبحث الثاني: سلامة الصحابة رضي الله عنهم من الفرقة
  • ▶

    الفصل السابع: حصر الفرق في العدد المذكور في حديث الافتراق
    • 📄

      المبحث الأول: من هي الفرقة الناجية؟
    • 📄

      المبحث الثاني: معنى قوله صلى لله عليه وسلم: ((كلها في النار إلا واحدة))
    • 📄

      المبحث الثالث: منهج العلماء في عد الفرق
• ▶

  الباب الثاني: أهل السنة والجماعة
  • 📄

    الفصل الثاني: عقيدة فرقة السلف أهل السنة والجماعة
  • ▶

    الفصل الثالث: أسماء هذه الطائفة وألقابهم
    • 📄

      المبحث الثاني: الأسماء والألقاب الباطلة التي ينبز بها أهل الباطل أهل الحق من السلف الصالح
  • 📄

    الفصل الرابع: أقوال السلف في وجوب التمسك بالسنة والحذر من البدع
  • 📄

    الفصل الخامس: لزوم السلف جماعة المسلمين وتحذيرهم من التفرق وأدلتهم على ذلك
  • 📄

    الفصل السادس: الثناء على السلف رحمهم الله تعالى
  • ▶

    الفصل السابع: جهودهم في خدمة الإسلام
    • 📄

      المبحث الثاني: جهودهم في خدمة العقيدة
  • ▶

    الفصل الثامن: بيان وسطية أهل السنة في مسائل الاعتقاد وسلامتهم من ضلالتي الإفراط والتفريط
    • ▶

      المبحث الأول: وسطيتهم بين الأمم الكافرة
      • 📄

        المطلب الثاني: وسطيتهم بالنسبة للإيمان بالأنبياء
      • 📄

        المطلب الثالث: وسطيتهم في عبادة الله تعالى
      • 📄

        المطلب الرابع: وسطيتهم في صفات الله تعالى بين أصحاب الأديان المحرفة
    • ▶

      المبحث الثاني: وسطيتهم بين الفرق التي تنتسب إلى الإسلام
      • 📄

        المطلب الأول: وسطيتهم بالنسبة لأسماء الله تعالى وصفاته بين الفرق المنتسبة إلى الإسلام
      • 📄

        المطلب الثاني: وسطيتهم في الحكم على أصحاب المعاصي
      • 📄

        المطلب الثالث: وسطيتهم في الإيمان بالقدر
      • 📄

        المطلب الرابع: وسطيتهم في موقفهم من الصحابة رضي الله عنهم
  • 📄

    الفصل التاسع: علامات وسمات الفرقة الناجية وعلامات وسمات الفرق الهالكة (مزايا العقيدة السلفية وأصحابها)
  • ▶

    الفصل العاشر: ذكر أشهر أئمة أهل السنة ومؤلفاتهم في العقيدة
    • 📄

      المبحث الثاني: أهم مؤلفات علماء السنة في بيان العقيدة السلفية والرد على المخالفين
  • 📄

    الفصل الحادي عشر: تنبيهات مهمة على مسائل في العقيدة
• ▶

  الباب الثالث: الأشاعرة
  • ▶

    الفصل الأول: تعريف بمذهب الأشاعرة وبأبي الحسن الأشعري
    • ▶

      المبحث الثاني: التعريف بأبي الحسن الأشعري
      • 📄

        المطلب الأول: المراحل الاعتقادية التي مر بها أبو الحسن الأشعري
      • 📄

        المطلب الثاني: سياق الأدلة على إثبات المرحلة الثالثة الأخيرة للأشعري
    • 📄

      المبحث الثالث: ظهور علم الكلام
    • 📄

      المبحث الرابع: نشأة المذهب الأشعري وانتشاره
    • 📄

      المبحث الخامس: أسباب انتشار المذهب الأشعري
    • 📄

      المبحث السادس: تطور مذهب الأشاعرة
    • 📄

      المبحث السابع: بيان درجات التجهم ومنزلة الأشعرية فيه
  • 📄

    الفصل الثاني: ترجمة لأهم أعلام الأشاعرة مع بيان منهجهم
  • ▶

    الفصل الثالث: توحيد الربوبية عند الأشاعرة
    • 📄

      المبحث الثاني: مقتضيات الإقرار لله تعالى بالربوبية عند الأشاعرة
    • 📄

      المبحث الثالث: منزلة توحيد الربوبية عند الأشاعرة
  • ▶

    الفصل الرابع:
    • 📄

      المبحث الثاني: عدم وضوح المنهج الأشعري في توحيد الألوهية وأسباب ذلك
    • 📄

      المبحث الثالث: اعتراضات المتأخرين من الأشاعرة على إدخال توحيد الألوهية ضمن أنواع التوحيد
    • 📄

      المبحث الرابع: الشبهات الرئيسة للمتأخرين من الأشاعرة في بعض مظاهر الشرك
    • 📄

      المبحث الخامس: الدليل المعتمد في إثبات استحقاق الله تعالى للعبودية دون ما سواه
    • 📄

      المبحث السادس: منع المتأخرين من الأشاعرة حمل الآيات التي نزلت في المشركين على من عمل عملهم ممن انتسب إلى الإسلام
    • 📄

      المبحث السابع: تبرير متأخري الأشاعرة بعض صور الشرك بأدلة عقلية
    • 📄

      المبحث الثامن: صلة الأشعرية بالصوفية، وأثر هذه الصلة
  • ▶

    الفصل الخامس: منهج الأشاعرة في توحيد الأسماء والصفات
    • ▶

      المبحث الثاني: المسائل المتعلقة بالصفات عند الأشاعرة
      • 📄

        المطلب الأول: صفتا السمع والبصر:
      • 📄

        المطلب الثاني: صفة العلم الأدلة النقلية على إثبات صفة العلم كثيرة، أما أدلة العقل فقد قررها شيخ الإسلام بعدة طرق، انظر: ((درء التعارض)) (10/ 113 - 126)، و ((شرح الأصفانية)) (ص: 24 - 26)) – ت مخلوف -.:
      • ▶

        المطلب الثالث: كلام الله
        • 📄

          المسألة الأولى: نشأة قول الأشاعرة في كلام الله، وأسبابه
        • 📄

          المسألة الثانية: الرد عليهم في قولهم بالكلام النفسي
        • 📄

          المسألة الثالثة: هل كلام الله بحرف وصوت؟
        • 📄

          المسألة الرابعة: القرآن العربي كلام الله وغير مخلوق
      • 📄

        المطلب الرابع: بين اللفظية والأشاعرة
      • 📄

        المطلب الخامس: الحقيقة والمجاز
      • 📄

        المطلب السادس: الصفة النفسية
      • 📄

        المطلب السابع: الصفات السلبية
      • 📄

        المطلب الثامن: أسماء الله وصفاته التي تسمى واتصف بمثلها المخلوقون هل هي من قبيل المشترك أو المتواطئ أو المشكك؟
      • 📄

        المطلب التاسع: هل الصفة هي الموصوف أو غيره؟
      • 📄

        المطلب العاشر: قاعدة التنزيه في الصفات عند الأشاعرة
      • 📄

        المطلب الحادي عشر: التفصيل في النفي مع الإجمال في الإثبات
    • ▶

      المبحث الثالث: منهج الأشاعرة في أدلة توحيد الأسماء والصفات
      • 📄

        المطلب الثاني: أنواع الأدلة العقلية:
      • 📄

        المطلب الثالث: الأدلة النقلية ومنزلتها من الاستدلال
      • 📄

        المطلب الرابع: توهم التعارض بين الأدلة النقلية والعقلية وما يسلكونه من الطرق عندئذ
      • ▶

        المطلب الخامس: المسلكان المأخوذان تجاه الأدلة النقلية عند التعارض
        • 📄

          المسلك الأول: مسلك التفويض:
        • 📄

          المسلك الثاني: مسلك التأويل.
      • 📄

        المطلب السادس: هل قال الإمام أحمد بالتأويل؟
      • 📄

        المطلب السابع: قاعدة: القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخر
      • 📄

        المطلب الثامن: الرد عليهم في نفيهم للصفات الاختيارية
      • 📄

        المطلب التاسع: أدلة نفاة الصفات الاختيارية ومناقشتها
      • 📄

        المطلب العاشر: الصفات الاختيارية تفصيلا
      • 📄

        المطلب الحادي عشر: الصفات الخبرية
      • 📄

        المطلب الثاني عشر: العلو
    • ▶

      المبحث الرابع: منشأ ضلال الأشاعرة في باب الصفات
      • 📄

        المطلب الأول: معنى المتشابه، وهل الصفات أو بعضها منه؟
      • 📄

        المطلب الثاني: منهج الأشاعرة في النفي في باب الصفات
      • 📄

        المطلب الثالث: أن الصفات ليست من المتشابه
      • 📄

        المطلب الرابع: أيهما الأصل العقل أم الشرع؟
      • 📄

        المطلب الخامس: نقد القاعدة الكلية للرازي
      • 📄

        المطلب السادس: فكرة التفريق بين العقائد والأحكام
    • ▶

      المبحث الخامس: دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند فرق المبتدعة
      • 📄

        المطلب الأول: شرح دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند الكلابية والأشعرية
      • 📄

        المطلب الثاني: الرد على استدلال المبتدعة بقصة إبراهيم الخليل عليه السلام على مذهبهم
      • 📄

        المطلب الثالث: الرد الإجمالي على استدلال المبتدعة بقصة إبراهيم الخليل عليه السلام على مذهبهم
      • 📄

        المطلب الرابع: الرد التفصيلي على استدلال المبتدعة بقصة إبراهيم الخليل عليه السلام على مذهبهم
      • 📄

        المطلب الخامس: الرد على استدلال المبتدعة بقول إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام: هذا ربي [الأنعام: 76] على شرعية دليل الأعراض وحدوث الأجسام:
      • 📄

        المطلب السادس: الرد على استدلال المبتدعة بقول الخليل عليه السلام: لا أحب الآفلين [الأنعام: 76] على نفي قيام الصفات الاختيارية بذات الله تعالى.
    • ▶

      المبحث السادس ما وافق فيه أبو الحسن الأشعري السلف
      • 📄

        المطلب الثاني: بيان موافقة أبي الحسن الأشعري للسلف في عدم التفريق بين صفة وأخرى
      • 📄

        المطلب الثالث: بيان بطلان أن يكون للأشعري قولان في الصفات وبيان خطأ من حكى عنه ذلك
      • 📄

        المطلب الرابع: اضطراب المنهج الأشعري وتناقضه في بعض مسائل توحيد الألوهية:
      • 📄

        المطلب الخامس: اضطراب المنهج الأشعري وتناقضه في توحيد الأسماء والصفات
      • 📄

        المطلب السادس: اضطراب المنهج الأشعري وتناقضه في الأدلة
  • ▶

    الفصل السادس: انقطاع صلة الأشاعرة بأبي الحسن الأشعري وبالسلف
    • 📄

      المبحث الثاني: انقطاع صلة المنهج الأشعري في كثير من مسائله بالسلف:
    • 📄

      المبحث الثالث: بيان مخالفة متأخري الأشاعرة للأشعري ولكبار أصحابه
    • 📄

      المبحث الرابع: نصوص أئمة أصحاب الأشعري في إثبات الصفات لله تعالى والمنع من تأويلها
    • 📄

      المبحث الخامس: متابعة الأشاعرة لمنهج المعتزلة إما صراحة وإما لزوما
    • 📄

      المبحث السادس: نصوص العلماء في مخالفة الكلابية والأشاعرية لأهل السنة ولطريق السلف
  • ▶

    الفصل السابع: مفهوم الإيمان والكفر عند الأشاعرة
    • 📄

      المبحث الثاني: أشاعرة وافقوا السلف
    • 📄

      المبحث الثالث: الصلة بين الإيمان والإسلام عند الأشاعرة
    • 📄

      المبحث الرابع: قولهم في الزيادة والنقصان
    • 📄

      المبحث الخامس: قولهم في الاستثناء في الإيمان
    • 📄

      المبحث السادس: الفرق بين تصديق الأشاعرة ومعرفة جهم
    • 📄

      المبحث السابع: رأي الأشاعرة في مرتكب الكبيرة
    • 📄

      المبحث الثامن: مفهوم الكفر عند الأشاعرة
    • 📄

      المبحث التاسع: الرد على من زعم أن الأنبياء والرسل ليسوا اليوم أنبياء ولا رسلا
  • ▶

    الفصل الثامن: القضاء والقدر عند الأشاعرة
    • 📄

      المبحث الأول: تعريفه
    • 📄

      المبحث الثاني: مراتب القدر:
    • ▶

      المبحث الثالث: أفعال الله وإرادته
      • 📄

        المطلب الثاني: هل الإرادة تقتضي المحبة أم لا؟
    • 📄

      المبحث الرابع: أفعال العباد عند الأشاعرة
    • ▶

      المبحث الخامس: الحكمة والتعليل
      • 📄

        المطلب الثاني: موقف الأشاعرة من الحكمة والتعليل
      • 📄

        المطلب الثالث: تحرير محل النزاع بين الأشاعرة والمعتزلة
      • 📄

        المطلب الرابع: أدلة الأشاعرة والجواب عنها
    • ▶

      المبحث السادس: التحسين والتقبيح وما يتعلق بهما
      • 📄

        المطلب الثاني: معاني الحسن والقبح، وتحرير محل النزاع بين الأشاعرة والمعتزلة
      • 📄

        المطلب الثالث: ثمرة الخلاف بين المعتزلة والأشاعرة في الحسن والقبح العقليين
      • 📄

        المطلب الرابع: أدلة نفاة الحسن والقبح العقليين والجواب عنها
      • 📄

        المطلب الخامس: أحكام متعلقة بأفعال الله المتعدية عند الأشاعرة
      • 📄

        المطلب السادس: هل يجب على الله تعالى شيء؟
      • 📄

        المطلب السابع: معنى الظلم
    • ▶

      المبحث السابع: العادة والأسباب عند الأشاعرة
      • 📄

        المطلب الثاني: الحكم المترتب على مخالفة عقيدة العادة
      • 📄

        المطلب الثالث: نقد مفهوم العادة
      • 📄

        المطلب الرابع: عقيدة العادة مبطلة لعقيدة التوحيد
      • 📄

        المطلب الخامس: عقيدة العادة مبطلة لمبادئ العلوم
      • 📄

        المطلب السادس: الأسباب والمسببات عند الأشاعرة وعلاقتها بأفعال الله
    • 📄

      المبحث الثامن: نقد موقف الأشاعرة من الخوارق والمعجزات
  • ▶

    الفصل التاسع: بين أهل السنة والأشاعرة
    • ▶

      المبحث الأول: المراد بأهل السنة
      • 📄

        المطلب الثاني: معنى أهل السنة
      • 📄

        المطلب الثالث: تنازع الطوائف هذا اللقب
      • 📄

        المطلب الرابع: طريق معرفة السنة وإدراكها
      • 📄

        المطلب الخامس: موقف الأشاعرة من النقل عموما والسنة خصوصا
      • 📄

        المطلب السادس: سلف الأشاعرة وموقف أهل السنة منهم
    • 📄

      المبحث الثاني: موقف علماء أهل السنة من دعوى الأشاعرة أنهم أهل السنة
    • 📄

      المبحث الثالث: مواقف العلماء الآخرين من المذهب الأشعري
    • 📄

      المبحث الرابع: من أهم المسائل التي خالف فيها الأشاعرة أهل السنة
  • ▶

    الفصل العاشر: الرد على الأشاعرة وبيان تناقضهم وحيرتهم
    • 📄

      المبحث الأول: الرد على متأخري الأشاعرة بأقوال شيوخهم وردود بعضهم على بعض
    • 📄

      المبحث الثاني: إبطال دعوى الأشاعرة أنهم أكثر الأمة
    • 📄

      المبحث الثالث: ذكر بعض من نسبوا إلى الأشعرية وبيان براءتهم منها
    • 📄

      المبحث الرابع: بطلان دعوى أن ابن حجر كان أشعريا
    • 📄

      المبحث الخامس: مسائل الخلاف بين الأشعرية والماتريدية
    • 📄

      المبحث السادس: تناقض الأشاعرة
    • 📄

      المبحث السابع: التناحر الأشعري الأشعري
    • 📄

      المبحث الثامن: حيرة الأشاعرة وشكهم ورجوعهم عن علم الكلام
    • 📄

      المبحث التاسع: من كلام الإمام الجويني (الأب) في رسالته التي وجهها إلى شيوخه بعد رجوعه إلى مذهب السلف
• ▶

  الباب الرابع: الماتريدية
  • ▶

    الفصل الأول: التعريف بالماتريدية ومؤسسها
    • ▶

      المبحث الثاني: المؤسس
      • 📄

        المطلب الثاني: مصنفاته
      • 📄

        المطلب الثالث: شيوخه وتلاميذه
      • 📄

        المطلب الرابع: أهم آراء الماتريدي إجمالا
  • ▶

    الفصل الثاني: نشأة الماتريدية وأهم زعمائها وأسباب انتشارها
    • 📄

      المبحث الثاني: أسباب انتشار الماتريدية
  • ▶

    الفصل الثالث: أسس وقواعد تقرير العقيدة عند الماتريدية
    • 📄

      المبحث الثاني: ترك الاحتجاج بأحاديث الآحاد في العقيدة
    • 📄

      المبحث الثالث: القول بالمجاز
    • 📄

      المبحث الرابع: معرفة الله واجبة عندهم بالعقل قبل ورود السمع
    • 📄

      المبحث الخامس: القول بالتحسين والتقبيح العقليين
    • 📄

      المبحث السادس: التأويل والتفويض
  • ▶

    الفصل الرابع: عقيدة الماتريدية
    • ▶

      المبحث الأول: الإيمان عند الماتريدية
      • 📄

        المطلب الثاني: زيادة الإيمان ونقصانه
      • 📄

        المطلب الثالث: الاستثناء في الإيمان
      • 📄

        المطلب الرابع: الإيمان والإسلام
      • 📄

        المطلب الخامس: حكم إيمان المقلد
      • 📄

        المطلب السادس: حكم مرتكب الكبيرة
    • ▶

      المبحث الثاني: التوحيد عند الماتريدية
      • 📄

        المطلب الأول: توحيد الربوبية والألوهية
      • ▶

        المطلب الثاني: توحيد الأسماء والصفات
        • 📄

          أولا: مذهب الماتريدية في الأسماء الحسنى
        • 📄

          ثانيا: مذهب الماتريدية في صفات الله تعالى
    • 📄

      المبحث الثالث: عقيدتهم في النبوة وما يتعلق بها
    • 📄

      المبحث الرابع: اليوم الآخر عند الماتريدية
    • ▶

      المبحث الخامس: عقيدتهم في القضاء والقدر
      • 📄

        المطلب الثاني: مذهب الماتريدية في أفعال العباد
      • ▶

        المطلب الثالث: مذهب الماتريدية في القدرة والاستطاعة والتكليف بما لا يطاق
        • 📄

          ثانيا: التكليف بما لا يطاق
    • 📄

      المبحث السادس: خلاصة المسائل العقدية التي خالف فيها الماتريدية السلف
  • ▶

    الفصل الخامس: موازنة بين الماتريدية والمعتزلة والأشاعرة
    • 📄

      المبحث الثاني: الموازنة بين الماتريدية والمعتزلة
  • ▶

    الفصل السادس: الرد على الماتريدية
    • 📄

      المبحث الأول: الرد على الماتريدية في عدم الاحتجاج بخبر الآحاد في العقيدة
    • ▶

      المبحث الثاني: الرد على تفويض الماتريدية للصفات
      • 📄

        المطلب الثاني: التفويض عند الماتريدية
      • 📄

        المطلب الثالث: في إبطال التفويض
    • 📄

      المبحث الثالث: الرد على الماتريدية في باب الأسماء والصفات
    • ▶

      المبحث الرابع: الرد على الماتريدية في تعطيل صفة العلو
      • 📄

        ثانيا: خروج الماتريدية على إجماع جميع بني آدم
      • 📄

        ثالثا: مكابرة الماتريدية بداهة العقل الصريح
      • 📄

        خامسا: إبطال شبهاتهم حول "علو" الله تعالى
    • 📄

      المبحث الخامس: الرد على الماتريدية في تعطيلهم لصفة استواء الله تعالى على عرشه
    • 📄

      المبحث السادس: الرد على الماتريدية في تعطيلهم لصفة "نزول" الله إلى السماء الدنيا
    • 📄

      المبحث السابع: الرد على الماتريدية في تعطيلهم لصفة "اليدين" لله تعالى وتحريفهم لنصوصها
    • 📄

      المبحث الثامن: الرد على الماتريدية في تعطيلهم لصفة الكلام
    • 📄

      المبحث التاسع: الرد على قولهم بخلق أسماء الله الحسنى
    • 📄

      المبحث العاشر: الرد على الماتريدية في تفسيرهم لصفة "الألوهية" "بصفة" "الربوبية"
• ▶

  الباب الخامس: المرجئة
  • ▶

    الفصل الأول: التعريف بالمرجئة ونشأتها
    • 📄

      المبحث الثاني: نشأة الإرجاء
    • 📄

      المبحث الثالث: أول نزاع وقع في الأمة وهو في مسألة الإيمان والإسلام
    • 📄

      المبحث الرابع: في ترتيب الفرق ظهورا وظلمة، وتحديد الزمن الذي ظهرت فيه بدعة الإرجاء
    • 📄

      المبحث الخامس: براءة الصحابة رضي الله عنهم من الإرجاء
    • 📄

      المبحث السادس: الخوارج ونشأة الإرجاء
    • 📄

      المبحث السابع: المرجئة الأولى
    • 📄

      المبحث الثامن: الإرجاء خارج مذهب الخوارج
    • 📄

      المبحث التاسع: البدايات والأصول
    • 📄

      المبحث العاشر: مؤسس هذه الطائفة
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: حول إرجاء الحسن بن محمد بن الحنفية
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: في صلة المرجئة بالقدرية
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: أصول مذاهب المرجئة نظريا
    • 📄

      المبحث الرابع عشر: الأثر الكلامي في تطور الظاهرة
    • 📄

      المبحث الخامس عشر: حكم ترك العمل في الطور النهائي للظاهرة
  • ▶

    الفصل الثاني: علاقة الإيمان بالعمل والظاهر بالباطن
    • 📄

      المبحث الثاني: علاقة قول اللسان بقول القلب وعمله
    • 📄

      المبحث الثالث: العمل وتركه بالكلية كناقض من نواقض الإيمان:
    • 📄

      المبحث الرابع: اللوازم المترتبة على إخراج العمل من الإيمان
    • 📄

      المبحث الخامس: أهمية عمل القلب
    • 📄

      المبحث السادس: إثبات عمل القلب
    • 📄

      المبحث السابع: نماذج من أعمال القلوب
    • 📄

      المبحث الثامن: أثر عمل الجوارح في أعمال القلب
  • ▶

    الفصل الثالث: التعريف بفرق المرجئة وأشهر رجالها وبيان مجمل اعتقادها
    • 📄

      المبحث الثاني: الجهمية
    • 📄

      المبحث الثالث: الكلابية
    • 📄

      المبحث الرابع: الكرامية
    • 📄

      المبحث الخامس: الأشاعرة
  • ▶

    الفصل الرابع: مسمى الإيمان ودخول الأعمال فيه
    • ▶

      المبحث الأول: مسمى الإيمان
      • ▶

        المطلب الأول مسمى الإيمان عند مرجئة الفقهاء وبعض فقهاء أهل السنة
        • 📄

          ثانيا: مفهوم الإرجاء عند بعض فقهاء أهل السنة، والفرق بينهم وبين غلاة المرجئة:
      • 📄

        المطلب الثاني: مسمى الإيمان عند الجهمية
      • 📄

        المطلب الثالث: مسمى الإيمان عند الكرامية
      • 📄

        المطلب الرابع: مسمى الإيمان عند الأشاعرة
      • 📄

        المطلب الخامس: حجج المرجئة
  • ▶

    الفصل الخامس مسألة الإيمان والإسلام عند المرجئة
    • ▶

      المبحث الثاني: الإسلام والإيمان
      • 📄

        المطلب الثاني: الإسلام والإيمان عند الكرامية
      • 📄

        المطلب الثالث: الإسلام والإيمان عند الأشاعرة
  • 📄

    الفصل السادس: مفهوم الإيمان والكفر عند المرجئة
  • ▶

    الفصل السابع: زيادة الإيمان ونقصانه عند المرجئة
    • 📄

      المبحث الثاني: قول من قال الإيمان يزيد ولا ينقص، والرد عليه
    • 📄

      المبحث الثالث: زيادة الإيمان ونقصانه عند مرجئة الفقهاء
    • 📄

      المبحث الرابع: زيادة الإيمان ونقصانه عند الجهمية
    • 📄

      المبحث الخامس: زيادة الإيمان ونقصانه عند الكرامية
    • 📄

      المبحث السادس: زيادة الإيمان ونقصانه عند الخوارج والمعتزلة
    • 📄

      المبحث السابع: في ذكر أدلتهم وشبههم وبيان بطلانها
    • 📄

      المبحث الثامن: في بيان موقفهم من النصوص الدالة على زيادة الإيمان ونقصانه، والرد عليهم
    • 📄

      المبحث التاسع: في ذكر سبب نشوء الخلاف في هذه المسألة
    • 📄

      المبحث العاشر: في ذكر هل الخلاف في هذه المسألة عائد إلى الخلاف في تعريف الإيمان أم لا؟
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: في الكلام عن الخلاف في هذه المسألة هل هو لفظي أو حقيقي؟
  • ▶

    الفصل الثامن: الاستثناء في الإيمان
    • 📄

      المبحث الثاني: الاستثناء في الإيمان عند الجهمية
    • 📄

      المبحث الثالث: الاستثناء في الإيمان عند الكرامية
    • 📄

      المبحث الرابع: الاستثناء في الإيمان عند الأشاعرة
  • ▶

    الفصل التاسع: حكم مرتكب الكبيرة
    • 📄

      المبحث الثاني: حكم مرتكب الكبيرة عند الجهمية
    • 📄

      المبحث الثالث: حكم مرتكب الكبيرة عند الكرامية
    • 📄

      المبحث الرابع: حكم مرتكب الكبيرة عند الأشاعرة
  • ▶

    الفصل العاشر: كلام العلماء في الإرجاء والمرجئة
    • 📄

      المبحث الثاني: موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من المرجئة إجمالا
    • 📄

      المبحث الثالث: المرجئة وسوء مذاهبهم عند العلماء
    • 📄

      المبحث الرابع: فتوى اللجنة الدائمة في التحذير من مذهب الإرجاء وتحقيق النقل عن شيخ الإسلام فيه
• ▶

  الباب السادس: المعتزلة
  • ▶

    الفصل الأول: التعريف بالمعتزلة ونشأتها
    • 📄

      المبحث الثاني: أصل تسمية المعتزلة
    • 📄

      المبحث الثالث: أسماء المعتزلة وعلة تلقيبهم بها
    • 📄

      المبحث الرابع: تاريخ ومكان نشأة المعتزلة وممن استقوا آراءهم
    • 📄

      المبحث الخامس: إبطال مزاعم الشيعة والمستشرقين حول نسبة المعتزلة إلى الصحابة
    • 📄

      المبحث السادس: عوامل ظهور المعتزلة وانتشار أفكارهم
    • 📄

      المبحث السابع: انتشار مذهب المعتزلة
    • ▶

      المبحث الثامن: أبرز شخصيات مذهب المعتزلة
      • 📄

        المطلب الثاني: دراسة نقدية لشخصية عمرو بن عبيد بن باب:
      • 📄

        المطلب الثالث: بعض الأقوال التي انفرد فيها عمرو بن عبيد
    • 📄

      المبحث التاسع: فرق المعتزلة
    • 📄

      المبحث العاشر: أبرز ملامح الاعتزال
  • ▶

    الفصل الثاني: الأصل الأول التوحيد عند المعتزلة
    • ▶

      المبحث الثاني: موقف المعتزلة من الصفات عامة
      • 📄

        المطلب الأول: تقسيم المعتزلة للصفات
      • 📄

        المطلب الثاني: رأي جمهور المعتزلة في الصفات وشبهاتهم والجواب عليها
      • 📄

        المطلب الثالث: ذكر بعض أقوال المعتزلة التي فيها إشارة إلى شبهة التعدد والتركيب
      • 📄

        المطلب الرابع: توضيح شبهة التركيب والرد عليها
      • 📄

        المطلب الخامس: بيان تناقض المعتزلة في إثباتهم الأسماء ونفيهم الصفات
    • ▶

      المبحث الثالث: دليل الأعراض وحدوث الأجسام
      • 📄

        المطلب الثاني: شرح دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند المعتزلة
      • 📄

        المطلب الثالث: وجه استدلال المعتزلة بدليل الأعراض وحدوث الأجسام على مذهبهم في الصفات
    • ▶

      المبحث الرابع: رأي العلاف ومعاني معمر وأحوال أبي هاشم في الصفات
      • 📄

        المطلب الثاني: معاني معمر ومناقشتها
    • ▶

      المبحث الخامس: رأي المعتزلة في الإرادة والسمع والبصر والقرآن
      • 📄

        المطلب الثاني: رأي المعتزلة في صفتي السمع والبصر ومناقشتهم
    • 📄

      المبحث السادس: رأي المعتزلة في القرآن ومناقشتهم
    • ▶

      المبحث السابع: رأي المعتزلة في الرؤية مع ذكر أدلتهم ومناقشتها وذكر أدلة أهل السنة على جواز الرؤية
      • 📄

        المطلب الأول: المذاهب في رؤية الله تعالى
      • 📄

        المطلب الثاني: نفاة الرؤية، وأدلتهم ومناقشتها
      • 📄

        المطلب الثالث: الأدلة العقلية للمعتزلة
      • 📄

        المطلب الرابع: أدلة أهل السنة على جواز الرؤية
    • 📄

      المبحث الثامن: رأي المعتزلة في بعض مسائل التشبيه والتجسيم
  • ▶

    الفصل الثالث: الأصل الثاني العدل
    • 📄

      المبحث الأول: رأي المعتزلة في أفعال الله ومناقشتهم
    • 📄

      المبحث الثاني: بم يدرك حسن الأفعال وقبحها والثواب عليها والعقاب عند المعتزلة؟
    • 📄

      المبحث الثالث: رأي المعتزلة في أفعال العباد
    • 📄

      المبحث الرابع: أفعال التولد
    • ▶

      المبحث الخامس: رأي المعتزلة في اللطف والصلاح والأصلح ومناقشتهم
      • 📄

        المطلب الأول: مسالة اللطف
      • 📄

        المطلب الثاني: مسألة الصلاح والأصلح
    • 📄

      المبحث السادس: رأي المعتزلة في بعثة الرسل
  • ▶

    الفصل الرابع: الأصل الثالث الوعد والوعيد
    • ▶

      المبحث الأول: رأي المعتزلة في الوعد
      • 📄

        المطلب الأول: عرض ما تيسر من شبهات المعتزلة التي يؤيدون بها رأيهم في الوعد مع المناقشة
    • ▶

      المبحث الثاني: رأي المعتزلة في الوعيد
      • 📄

        المطلب الأول: شبهات المعتزلة التي أيدوا بها رأيهم في الوعيد مع المناقشة:
    • ▶

      المبحث الثالث: حقيقة الشفاعة ورأي المعتزلة فيها
      • 📄

        المطلب الأول: عرض ما تيسر من شبهات المعتزلة التي يؤيدون بها رأيهم في الشفاعة مع المناقشة
    • ▶

      المبحث الرابع: الإحباط والتكفير عند المعتزلة ومناقشتهم
      • 📄

        المطلب الأول: رأي المعتزلة في الإحباط
  • 📄

    الفصل الخامس: الأصل الرابع المنزلة بين المنزلتين
  • ▶

    الفصل السادس: الأصل الخامس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    • ▶

      المبحث الأول: رأي المعتزلة في حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأقسامه
      • 📄

        المطلب الأول: حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند المعتزلة وأقسامه:
    • 📄

      المبحث الثاني: رأي المعتزلة في الوسيلة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحكم الخروج على السلطان وقتال المخالف لهم، وهل يفرقون بين قتال الكافر والفاسق؟
    • 📄

      المبحث الثالث: مناقشة رأي المعتزلة في الوسيلة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مع بيان رأي أهل السنة:
  • ▶

    الفصل السابع: الإيمان عند المعتزلة
    • 📄

      المبحث الأول: حقيقة الإيمان عند المعتزلة
    • 📄

      المبحث الثاني: الصلة بين الإيمان والإسلام
    • 📄

      المبحث الثالث: زيادة الإيمان ونقصه
    • 📄

      المبحث الرابع: منهج المعتزلة في تعامله مع اللغة العربية لتقرير العقائد
  • ▶

    الفصل الثامن: منهج المعتزلة في تفسير القرآن وموقفهم من السنة
    • 📄

      المبحث الأول: منهج المعتزلة في تفسير القرآن الكريم
    • 📄

      المبحث الثاني: موقف المعتزلة من السنة
    • 📄

      المبحث الثالث: صور من انحرافات المعتزلة عن السنة
  • ▶

    الفصل التاسع: تطور المعتزلة الفكري والسياسي
    • 📄

      المبحث الأول: التطور الفكري للمعتزلة
    • ▶

      المبحث الثاني: التطور السياسي للمعتزلة
      • 📄

        المطلب الأول: نشأة الفرقة وتكونها في العصر الأموي
      • 📄

        المطلب الثاني: المعتزلة في العصر العباسي
      • 📄

        المطلب الثالث: المعتزلة بعد المتوكل
      • 📄

        المطلب الرابع: المعتزلة في عصر البويهيين
  • ▶

    الفصل العاشر: العقل عند المعتزلة
    • 📄

      المبحث الأول: وظيفة العقل في الإسلام
    • 📄

      المبحث الثاني: مجال العقل في الإسلام
    • 📄

      المبحث الثالث: نشأة الفرق العقلية
    • 📄

      المبحث الرابع: مفهوم العقل عند المعتزلة
    • 📄

      المبحث الخامس: من مباحث المعتزلة المجافية للعقل والمخالفة للسنة
  • ▶

    الفصل الحادي عشر: مسائل متفرقة
    • 📄

      المبحث الأول: موقف المعتزلة من الصحابة رضوان الله عليهم
    • 📄

      المبحث الثاني: أثر أصولهم الخمسة العقدية في آرائهم الأصولية
    • 📄

      المبحث الثالث: مناقشة المعتزلة في خوارق العادات
    • 📄

      المبحث الرابع: موقف المعتزلة من الحكمة والتعليل
    • 📄

      المبحث الخامس: ذكر ما حرفت المعتزلة من معاني التنزيل لإبطال صفة الكلام
    • 📄

      المبحث السادس: بين المعتزلة والقدرية والجهمية
    • ▶

      المبحث السابع: مذهب المعتزلة في التأويل:
      • 📄

        المطلب الأول: نماذج من تأويلات المعتزلة لنصوص الصفات والقدر
      • 📄

        المطلب الثاني: مقارنة بين منهج المعتزلة ومنهج الجهمية في التأويل
      • 📄

        المطلب الثالث: ذكر شبه المعتزلة في القول بخلق القرآن ونقضها
      • 📄

        المطلب الرابع: أفول المدرسة العقلية القديمة:
      • 📄

        المطلب الخامس: موقف السلف من المعتزلة وتأويلاتهم
    • 📄

      المبحث الثامن: المعتزلة في ميزان أئمة السلف
  • ▶

    الفصل الثاني عشر: المدرسة العقلية الحديثة
    • 📄

      المبحث الأول: المدرسة العقلية الحديثة وفكر الاعتزال
    • 📄

      المبحث الثاني: نشأة المدرسة العقلية الحديثة
    • ▶

      المبحث الثالث: أبرز شخصيات المدرسة العقلية الحديثة
      • 📄

        المطلب الثاني: محمد عبده
    • 📄

      المبحث الرابع: أثرها في الفكر الإسلامي الحديث
    • 📄

      المبحث الخامس: موقف المدرسة العقلية الحديثة من السنة النبوية
    • 📄

      المبحث السادس: موقف علماء المسلمين منهم
    • 📄

      المبحث السابع: موقف الاستعمار البريطاني منهم واعترافه بما قدموه له من خدمات
    • 📄

      النتيجة
    • 📄

      الخاتمة
• ▶

  الباب السابع: الخوارج
  • ▶

    الفصل الثاني: التعريف بالخوارج
    • 📄

      المبحث الثاني: تعريف الخوارج اصطلاحا
  • 📄

    الفصل الثالث: نشأة الخوارج
  • 📄

    الفصل الرابع: أسماء الخوارج
  • ▶

    الفصل الخامس: أسباب خروج الخوارج
    • 📄

      المبحث الأول: النزاع حول الخلافة
    • 📄

      المبحث الثاني: قضية التحكيم
    • 📄

      المبحث الثالث: جور الحكام وظهور المنكرات بين الناس
    • 📄

      المبحث الرابع: العصبية القبلية
    • 📄

      المبحث الخامس: العامل الاقتصادي
    • 📄

      المبحث السادس: الحماس الديني
  • ▶

    الفصل السادس: فرق الخوارج
    • 📄

      المبحث الأول: نشأة فرق الخوارج وأسبابها
    • 📄

      المبحث الثاني: مناهج مؤرخي الفرق في ذكر فرق الخوارج
    • ▶

      المبحث الثالث: التعريف بفرق الخوارج
      • 📄

        المطلب الثاني: الأزارقة
      • 📄

        المطلب الثالث: النجدات
      • 📄

        المطلب الرابع: الإباضية
      • 📄

        المطلب الخامس: البيهسية
      • 📄

        المطلب السادس: الصفرية
  • ▶

    الفصل السابع: حركات الخوارج الثورية
    • 📄

      المبحث الأول: حركات الخوارج على الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد النهروان
    • 📄

      المبحث الثاني: حركات الخوارج الثورية ضد الحكم الأموي
    • 📄

      المبحث الثالث: حركات الخوارج الثورية على الدولة العباسية
  • ▶

    الفصل الثامن: صفات الخوارج
    • 📄

      المبحث الثاني: مبالغتهم في العبادة والزهد
    • 📄

      المبحث الثالث: فصاحتهم وقوة تأثيرهم
    • 📄

      المبحث الرابع: صدقهم في الحديث
    • 📄

      المبحث الخامس: ميلهم إلى الجدل وقوتهم فيه
  • ▶

    الفصل التاسع: آراء الخوارج الاعتقادية وموقف الإسلام منها
    • ▶

      المبحث الأول: موقف الخوارج بين العقل والشرع وبين النص والتأويل
      • 📄

        المطلب الثاني: بين ظاهر النص والتأويل
    • ▶

      المبحث الثاني: آراء الخوارج في بعض مسائل الإلهيات والسمعيات
      • ▶

        المطلب الأول: الإلهيات
        • 📄

          2 - رؤية الله تعالى
        • 📄

          3 - القول بخلق القرآن
        • 📄

          4 - القدر
      • ▶

        المطلب الثاني: السمعيات
        • 📄

          2 - عذاب القبر
        • 📄

          3 - الشفاعة
        • 📄

          4 - الميزان
        • 📄

          5 - الصراط
    • ▶

      المبحث الثالث: آراء الخوارج في الإيمان
      • 📄

        المطلب الأول: حقيقة الإيمان
      • 📄

        المطلب الثاني: زيادة الإيمان ونقصه
      • 📄

        المطلب الثالث: العلاقة بين الإسلام والإيمان
    • ▶

      المبحث الرابع: حكم الخوارج على مرتكبي الذنوب
      • 📄

        المطلب الثاني: الحكم بتكفير العصاة كفر نعمة
      • 📄

        المطلب الثالث: حقيقة القول بالمنزلة بين المنزلتين عند الإباضية
      • 📄

        المطلب الرابع: وجوب الوعد والوعيد
      • ▶

        المطلب الخامس: أدلة الخوارج على تكفير العصاة والرد عليها
        • 📄

          أ- أدلتهم من الكتاب والرد عليها:
        • 📄

          ب- أدلة الخوارج من السنة والرد عليها:
      • 📄

        المطلب السادس: أدلة الإباضية على تكفير المذنبين كفر نعمة والرد عليها
      • 📄

        المطلب السابع: تعقيب على آراء الخوارج في أمر العصاة
    • ▶

      المبحث الخامس: آراء الخوارج في الإمامة العظمى
      • 📄

        المطلب الأول: حكم الإمامة
      • 📄

        المطلب الثاني: وحدة الإمامة
      • 📄

        المطلب الثالث: شروط الإمام
      • 📄

        المطلب الرابع: محاسبة الإمام والخروج عليه
      • 📄

        المطلب الخامس: رأي الخوارج في إمامة المفضول
      • 📄

        المطلب السادس: رأي الخوارج في إمامة المرأة
      • 📄

        المطلب السابع: الفرق بين الخوارج والشيعة في الإمامة
    • 📄

      المبحث السادس: آراء الخوارج في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    • ▶

      المبحث السابع: آراء الخوارج في التقية وموقفهم من القعدة
      • ▶

        المطلب الأول: آراء الخوارج في التقية
        • 📄

          ب- القول بجواز التقية قولا وعملا
        • 📄

          ج- القول بجواز التقية القولية دون العملية
        • 📄

          د- أدلة المانعين للتقية
        • 📄

          هـ - أدلة القائلين بجواز التقية
      • 📄

        المطلب الثاني: موقف الخوارج من القعدة
    • ▶

      المبحث الثامن: موقف الخوارج من مخالفيهم
      • ▶

        المطلب الأول: موقفهم من الخلفاء الراشدين وبعض الصحابة رضوان الله عليهم
        • 📄

          ب- موقفهم من بعض كبار الصحابة
      • ▶

        المطلب الثاني: موقف الخوارج من عامة المسلمين المخالفين لهم
        • 📄

          أ- موقف الغلاة منهم:
        • 📄

          ب- موقف المعتدلين منهم:
      • 📄

        المطلب الثالث: موقف الخوارج من أهل الذمة
      • 📄

        المطلب الرابع: حكم الخوارج في أطفال مخالفيهم
  • ▶

    الفصل العاشر: موقف الصحابة رضي الله عنهم من الخوارج
    • 📄

      المبحث الثاني: الوعظ والنصيحة
    • 📄

      المبحث الثالث: الترغيب والترهيب
    • 📄

      المبحث الرابع: ذم الخوارج وذم صنيعهم، ونشر النصوص النبوية الواردة في حقهم
    • 📄

      المبحث الخامس: تحذير الناس من مسلكهم ببيان سوء فعلتهم، وإنزال نصوص قرآنية فيهم حتى لا يغتر بهم
    • 📄

      المبحث السادس: هجرهم
    • 📄

      المبحث السابع: الإجابة عن أسئلتهم، وعدم صدهم، ومراسلتهم إن دعت الحاجة
    • 📄

      المبحث الثامن: عدم الاعتداء عليهم بل السير فيهم السيرة العادلة
    • 📄

      المبحث التاسع: إعطاء الأمان لمن رجع منهم ومحاولة استصلاحه، وإعلان الكف عمن كف منهم ورجع
    • 📄

      المبحث العاشر: قتالهم
  • 📄

    الفصل الحادي عشر: محاورات علي بن أبي طالب رضي الله عنه للخوارج
  • ▶

    الفصل الثاني عشر: فرقة الخوارج المعاصرة
    • ▶

      المبحث الأول: دولة الخوارج (الإباضية)
      • 📄

        المطلب الأول: دولة الإباضية في عمان
      • 📄

        المطلب الثاني: دولة الإباضية في المغرب
      • ▶

        المطلب الثالث: موقف الإباضية من المخالفين لهم
        • 📄

          ثانيا: موقف الإباضية من الصحابة
      • 📄

        المطلب الرابع: عقائد الإباضية
      • 📄

        المطلب الخامس: فقه الإباضية
    • ▶

      المبحث الثاني: جماعة التكفير والهجرة (جماعة المسلمين)
      • 📄

        المطلب الأول: التعريف
      • ▶

        المطلب الثاني: التأسيس وأبرز الشخصيات
        • 📄

          ثانيا: من أبرز الشخصيات
      • 📄

        المطلب الثالث: الأفكار والمعتقدات
      • ▶

        المطلب الرابع: مبادئهم وأصولهم
        • 📄

          أولا: مبدأ الحد الأدنى من الإسلام
        • 📄

          ثانيا: مبدأ قاعدة التبين
        • 📄

          ثالثا: مبدأ قاعدة تعارض الفرائض
        • 📄

          رابعا: تكفيرهم لمرتكبي الكبائر:
        • 📄

          خامسا: زعمهم أنهم جماعة آخر الزمان
        • 📄

          سادسا: دعواهم أن زعيمهم هو المهدي المنتظر
        • 📄

          سابعا: زعمهم بتميز جماعتهم
        • 📄

          ثامنا: دعواتهم إلى الأمية ومحاربة التعليم
        • 📄

          تاسعا: دعوتهم إلى اعتزال المجتمع
      • ▶

        المطلب الخامس: أخطاؤهم في المنهج
        • 📄

          أولا: أقوالهم في فهم الكتاب والسنة
        • 📄

          ثانيا: ردهم للإجماع
        • 📄

          ثالثا: طعنهم في الصحابة وردهم لأقوالهم
        • 📄

          رابعا: آراؤهم في التقليد
      • 📄

        المطلب السادس: أماكن الانتشار
      • 📄

        مراجع للتوسع:
  • ▶

    الفصل الثالث عشر: الحكم على الخوارج
    • 📄

      المبحث الأول: الحكم بتكفير الخوارج
    • 📄

      المبحث الثاني: الحكم بعدم تكفير الخوارج
    • 📄

      المبحث الثالث: تعقيب على إطلاق الحكم بالتكفير
  • 📄

    مراجع للتوسع
• ▶

  الباب الثامن: الشيعة
  • ▶

    الفصل الأول: التعريف بالشيعة لغة واصطلاحا
    • 📄

      المبحث الثاني: الشيعة اصطلاحا
  • 📄

    الفصل الثاني: متى ظهر التشيع؟
  • 📄

    الفصل الثالث: المراحل التي مر بها مفهوم التشيع
  • 📄

    الفصل الرابع: أسماء الشيعة
  • ▶

    الفصل الخامس: فرق الشيعة
    • 📄

      المبحث الأول: السبب في تفرق الشيعة
    • 📄

      المبحث الثاني: عدد فرقهم
    • 📄

      المبحث الثالث: السبب في عدم اتفاق العلماء على عدد فرق الشيعة؟
  • ▶

    الفصل السادس: دراسة أهم فرق الشيعة
    • ▶

      المبحث الأول: السبئية
      • 📄

        المطلب الثاني: الأفكار اليهودية المدسوسة
      • 📄

        المطلب الثالث: منكروا ابن سبأ والرد عليهم
      • 📄

        المطلب الرابع: عقيدة ابن سبأ وضلالاته
      • 📄

        المطلب الخامس: موقف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأهل بيته من ابن سبأ
      • 📄

        المطلب السادس: موقف أتباع عبد الله بن سبأ لما سمعوا بمقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
      • 📄

        المطلب السابع: موقف أهل بيت النبي الكريم من ابن سبأ
    • 📄

      المبحث الثاني: الكيسانية
    • ▶

      المبحث الثالث: المختارية
      • 📄

        المطلب الثاني: مؤسس المختارية (المختار بن أبي عبيد الثقفي)
      • 📄

        المطلب الثالث: التعريف بمحمد بن الحنفية واختلاف الشيعة بعده
    • ▶

      المبحث الرابع: الزيدية
      • 📄

        المطلب الأول: التعريف
      • 📄

        المطلب الثاني: نشأة الزيدية
      • 📄

        المطلب الثالث: موقف زيد من حكام بني أمية
      • 📄

        المطلب الرابع: الأفكار والمعتقدات
      • 📄

        المطلب الخامس: الجذور الفكرية والعقائدية
      • 📄

        المطلب السادس: موقفهم من الإمامة
      • 📄

        المطلب السابع: آراء زيد والزيدية
      • ▶

        المطلب الثامن: أشهر الفرق الزيدية
        • 📄

          البترية:
        • 📄

          زيدية الجيل والديلم:
        • 📄

          زيدية اليمن:
      • ▶

        المطلب التاسع: فرق جارودية اليمن
        • 📄

          1 - الحسينية:
        • 📄

          2 - المطرفية:
        • 📄

          3 - المخترعة:
      • 📄

        المطلب العاشر: أئمة الزيدية ودورهم في نشر القبورية في اليمن
      • 📄

        المطلب الحادي عشر: الانتشار ومواقع النفوذ
    • ▶

      المبحث الخامس: الرافضة
      • 📄

        المطلب الثاني: سبب تسميتهم بالرافضة
      • 📄

        المطلب الثالث: وقت وجودهم قبل اتصالهم بزيد
      • 📄

        المطلب الرابع: أسماؤهم قبل اتصالهم بزيد
      • 📄

        المطلب الخامس: فرق الروافض
      • 📄

        المطلب السادس: أسماء الاثنا عشرية وسبب تلك التسميات
      • 📄

        المطلب السابع: سبب انتشار مذهب الرافضة (الاثنا عشرية) وأماكن انتشارهم
      • 📄

        المطلب الثامن: أهم الأماكن التي انتشر فيها هذا المذهب
      • 📄

        المطلب التاسع: فرق الاثني عشرية وانقسامها
  • 📄

    الفصل السابع: دول الشيعة والتأثير في المذهب
  • 📄

    الفصل الثامن: أثر الفلسفة القديمة في الشيعة
  • ▶

    الفصل التاسع: نزعة التشيع وأثرها في الكتابة التاريخية
    • 📄

      المبحث الثاني: نشأة التشيع
    • 📄

      المبحث الثالث: أثر النزعة المذهبية
    • 📄

      المبحث الرابع: نزعة التشيع
    • ▶

      المبحث الخامس: بيان كذب الشيعة وافتراؤهم من خلال مروياتهم التاريخية
      • 📄

        المطلب الأول: الرواة الشيعة:
      • 📄

        المطلب الثاني: المصنفات الشيعية
    • 📄

      المبحث السادس: تناقض كتب الشيعة الإمامية الاثني عشرية
  • ▶

    الفصل العاشر: أخبار الشيعة وأحوال رواتها
    • 📄

      المبحث الثاني: الأدلة عند الشيعة
    • 📄

      المبحث الثالث: طبقات الشيعة
  • ▶

    الفصل الحادي عشر: التدوين عند الشيعة
    • 📄

      المبحث الثاني: الأصول الأربعمائة
    • 📄

      المبحث الثالث: الجرح والتعديل عند الشيعة والرافضة
    • 📄

      المبحث الرابع: مفهوم السنة عندهم
    • 📄

      المبحث الخامس: مراتب الحديث
    • 📄

      المبحث السادس: التعارض والترجيح
    • 📄

      المبحث السابع: الكتب الأربعة
  • ▶

    الفصل الثاني عشر: التفسير وأصوله عند الشيعة الاثني عشرية
    • ▶

      المبحث الأول: القرآن الصامت والقرآن الناطق
      • 📄

        المطلب الأول: الإمام كالنبي
      • 📄

        المطلب الثاني: مذهب الإخباريين
      • 📄

        المطلب الثالث: قول الأصوليين
      • 📄

        المطلب الرابع: النسخ بعد عصر النبوة
      • 📄

        المطلب الخامس: التخصيص
      • 📄

        المطلب السادس: كتمان الحكم تقية أو للتدرج
    • ▶

      المبحث الثاني: الظاهر والباطن
      • 📄

        المطلب الثاني: الباطن
    • ▶

      المبحث الثالث: القرآن الكريم والتحريف
      • 📄

        المطلب الثاني: أشهر كتب الغلاة
      • 📄

        المطلب الثالث: سورة الولاية في كتاب دبستان المذاهب
      • 📄

        المطلب الرابع: من القائلون بالتحريف؟
      • 📄

        المطلب الخامس: معتدلو الشيعة يتصدون لحركة الغلاة
      • ▶

        المطلب السادس: كتب التفسير الشيعي في القرن الثالث
        • 📄

          الكتاب الأول: تفسير الحسن العسكري
        • 📄

          الكتاب الثاني: تفسير القمي
        • 📄

          الكتاب الثالث: تفسير العياشي
    • ▶

      المبحث الرابع: التبيان للطوسي وتفاسير الطبرسي
      • 📄

        المطلب الثاني: الفرق بينهما وبين الجمهور
    • ▶

      المبحث الخامس: التفسير بعد الطوسي والطبرسي
      • 📄

        المطلب الثاني: (البرهان في تفسير القرآن)
      • 📄

        المطلب الثالث: بحار الأنوار
      • 📄

        المطلب الرابع: تأويل الآيات الباهرة
      • 📄

        المطلب الخامس: تفسير شبر:
      • 📄

        المطلب السادس: كنز العرفان
      • 📄

        المطلب السابع: زبدة البيان
      • 📄

        المطلب الثامن: الميزان
      • 📄

        المطلب التاسع: التفسير الكاشف
      • 📄

        المطلب العاشر: البيان
    • 📄

      المبحث السادس: نظرة عامة لباقي كتب التفسير
  • 📄

    الفصل الثالث عشر: الشيعة ومخالفتهم أهل البيت
  • 📄

    الفصل الرابع عشر: موقف الشيعة من الصحابة
  • ▶

    الفصل الخامس عشر: موقف أهل البيت من الخلفاء الراشدين الثلاثة
    • ▶

      المبحث الأول: موقف أهل البيت من الصديق
      • 📄

        المطلب الثاني: موقف ابن عباس من الصديق
      • 📄

        المطلب الثالث: موقف الحسن بن علي رضي الله عنهما من الصديق
      • 📄

        المطلب الرابع: موقف الإمام الرابع علي بن الحسن بن علي من الصديق
      • 📄

        المطلب الخامس: موقف محمد بن علي بن الحسين الملقب بالباقر من الصديق
      • 📄

        المطلب السادس: موقف جعفر بن محمد بن علي من الصديق
      • 📄

        المطلب السابع: موقف الحسن العسكري
      • 📄

        المطلب الثامن: موقف زيد بن علي بن الحسين
      • 📄

        المطلب التاسع: موقف سلمان الفارسي الصحابي الجليل
      • 📄

        المطلب العاشر: خلافة الصديق
      • 📄

        المطلب الحادي عشر: اقتداء علي بالصديق في الصلوات وقبوله الهدايا منه
      • 📄

        المطلب الثاني عشر: مساعدة الصديق في تزويج علي من فاطمة
      • 📄

        المطلب الثالث عشر: المصاهرات بين الصديق وآل البيت
      • 📄

        المطلب الرابع عشر: قضية فدك
    • ▶

      المبحث الثاني: موقف أهل البيت من الفاروق
      • 📄

        المطلب الأول: موقف علي بن أبي طالب رضي الله عنه من الفاروق عمر رضي الله عنه
      • 📄

        المطلب الثاني: مدح أهل البيت الفاروق
      • 📄

        المطلب الثالث: تزويج المرتضى أم كلثوم من الفاروق
      • 📄

        المطلب الرابع: إكرام الفاروق أهل البيت واحترامه إياهم
      • 📄

        المطلب الخامس: حب آل البيت ومبايعتهم إياه
    • 📄

      المبحث الثالث: موقف أهل البيت من ذي النورين
  • 📄

    الفصل السادس عشر: موقف الشيعة من الخلفاء الراشدين الثلاثة
  • ▶

    الفصل السابع عشر: موقف أهل البيت من أعداء الخلفاء الراشدين
    • ▶

      المبحث الأول: موقف علي رضي الله عنه من الشيعة
      • 📄

        المطلب الأول: رفض التشيع المطلق، وتقييده بالكتاب والسنة
      • 📄

        المطلب الثاني: التصريح بقول من يكذب عليه حتى لا تنتشر الشائعات
      • 📄

        المطلب الثالث: الإعلام والإعلان بالحق لدحض الشبهات
      • 📄

        المطلب الرابع: الرد على الشبهات، وتوضيح المشكلات التي يروج لها حال ظهورها
      • 📄

        المطلب الخامس: المناقشة والاحتجاج
      • 📄

        المطلب السادس: البيان والإيضاح قبل إيقاع العقوبة
      • 📄

        المطلب السابع: إيقاع العقوبة على من جاء بالبدعة ولو ادعى التشيع
      • 📄

        المطلب الثامن: التحذير منهم ومن كلامهم، وزجر من ينقل أقوالهم
      • 📄

        المطلب التاسع: التحذير من غدر الشيعة بأئمتها، وبيان أنه لا يوثق بهم ولا بتشيعهم
      • 📄

        المطلب العاشر: إعلان البراءة ممن يتخذ التشيع له ستارا لنشر البدع وهدم الدين
      • 📄

        المطلب الحادي عشر: الوصية بالاعتدال في الحب، وبيان معنى التشيع الحق المطلوب لآل البيت
      • 📄

        المطلب الثاني عشر: حكمهم
  • ▶

    الفصل الثامن عشر: موقف الشيعة الاثني عشرية من الأئمة الأربعة:
    • 📄

      المبحث الأول: عداء الشيعة الاثني عشرية للأئمة الأربعة:
    • 📄

      المبحث الثاني: اتهام الأئمة الأربعة بإحداث مذاهب مخالفة للكتاب والسنة
    • 📄

      المبحث الثالث: دعوى الإمامية أن المذاهب الأربعة تجري وفق هوى السلطات:
    • 📄

      المبحث الرابع: طعن الشيعة الإمامية في الإمام أبي حنيفة رحمه الله:
    • 📄

      المبحث الخامس: طعن الشيعة الإمامية في الإمام مالك رحمه الله:
    • 📄

      المبحث السادس: طعن الشيعة الإمامية في الإمام الشافعي رحمه الله:
    • 📄

      المبحث السابع: طعن الشيعة الإمامية في الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
  • ▶

    الفصل التاسع عشر: موقف الشيعة من أهل البيت:
    • 📄

      المبحث الثاني: تطاول الشيعة على خاتم النبيين:
    • 📄

      المبحث الثالث: التطاول على الأنبياء:
    • ▶

      المبحث الرابع: إهانة أهل البيت:
      • 📄

        المطلب الأول: إهانة العباس رضي الله عنه:
      • 📄

        المطلب الثاني: إهانة عبد الله وعبيد الله ابني العباس رضي الله عنهم:
      • 📄

        المطلب الثالث: عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه:
      • 📄

        المطلب الرابع: إهانة ابن النبي:
      • 📄

        المطلب الخامس: إهانة بنات النبي:
      • 📄

        المطلب السادس: إهانة علي رضي الله عنه:
      • 📄

        المبحث السادس: إهانتهم فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم:
      • 📄

        المطلب السابع: إهانتهم الحسن بن علي رضي الله عنهما:
      • 📄

        المطلب الثامن: إهانتهم للحسين بن علي رضي الله عنهما:
      • 📄

        المطلب التاسع: إهانتهم لبقية أهل البيت:
      • 📄

        المطلب العاشر: إهانتهم لعلي بن الحسين:
      • 📄

        المطلب الحادي عشر: إهانتهم لمحمد الباقر وابنه:
      • 📄

        المطلب الثاني عشر: إهانتهم لموسى بن جعفر:
      • 📄

        المطلب الثالث عشر: إهانتهم لعلي بن موسى بن جعفر:
      • 📄

        المطلب الرابع عشر: إهانتهم للقانع ابن الرضا:
      • 📄

        المطلب الخامس عشر: إهانتهم لعلي بن محمد بن الحسن بن موسى:
      • 📄

        المطلب السادس عشر: إهانتهم للعسكري:
  • 📄

    الفصل العشرون: أهل البيت وبيانهم لحقيقة الشيعة:
  • ▶

    الفصل الواحد والعشرون: الآراء الاعتقادية للشيعة الرافضة الاثنا عشرية:
    • ▶

      المبحث الأول: اليهود وعقائد الإمامية:
      • 📄

        المطلب الثاني: أثر اليهودية في المنهج الإمامي:
      • 📄

        المطلب الثالث: تشابه الشيعة واليهود في تكفير غيرهم واستباحة دمائهم وأموالهم:
      • 📄

        المطلب الرابع: تشابه الشيعة واليهود في تحريف كتب الله تعالى:
      • 📄

        المطلب الخامس: تشابه الشيعة واليهود في الوصية بالإمامة:
      • 📄

        المطلب السادس: تشابه الشيعة واليهود في المسيح والمهدي المنتظرين
      • 📄

        المطلب السابع: تشابه الشيعة واليهود في غلوهم بأئمتهم وحاخاماتهم:
      • 📄

        المطلب الثامن: تشابه الشيعة واليهود في قدحهم في الأنبياء والصحابة:
      • 📄

        المطلب التاسع: تشابه الشيعة واليهود في تقديسهم لأنفسهم:
    • ▶

      المبحث الثاني: الخلافة والإمامة عند الرافضة الاثني العشرية:
      • 📄

        المطلب الثاني: فكرة الخلافة في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم:
      • 📄

        المطلب الثالث: موقف الإمام علي من الخلافة:
      • 📄

        المطلب الرابع: أقوال الأئمة المعصومين في مسألة الإمامة والتدليل عليها بروايات كتب الشيعة:
      • 📄

        المطلب الخامس: إبطال ما ادعته الشيعة من عصمة أئمتهم:
    • ▶

      المبحث الثالث: التقية عند الرافضة الاثني عشرية والتدين بها:
      • 📄

        المطلب الثاني: أسباب قول الشيعة بالتقية:
      • 📄

        المطلب الثالث: أدلة الشيعة على جواز التقية والرد عليها:
      • 📄

        المطلب الرابع: عدم أخذ الأئمة بالتقية:
    • ▶

      المبحث الرابع: المهدي ورجعته عند الشيعة:
      • 📄

        المطلب الثاني: مكان وجود المهدي:
      • 📄

        المطلب الثالث: رجعة المهدي ومتى تتم؟
      • 📄

        المطلب الرابع: متى يخرج المهدي؟
      • 📄

        المطلب الخامس: سبب إصرار الشيعة على القول بوجود محمد بن الحسن العسكري:
      • 📄

        المطلب السادس: هل الإمام الثاني عشر شخصية حقيقية؟
      • 📄

        المطلب السابع: أكاذيب الرافضة على المهدي:
    • ▶

      المبحث الخامس: بدع ألصقها الرافضة بالمهدي (الخمس وولاية الفقيه):
      • 📄

        المطلب الأول: الاجتهاد والتقليد:
      • 📄

        المطلب الثاني: الخمس في أرباح المكاسب:
      • 📄

        المطلب الثالث: ولاية الفقيه:
      • ▶

        المطلب الرابع: الطرق التصحيحية للتخلص من التقليد والخمس وولاية الفقيه:
        • 📄

          أولا – التقليد:
        • 📄

          ثانيا – الخمس:
        • 📄

          ثالثا – ولاية الفقيه:
    • ▶

      المبحث السادس: عقيدة الشيعة الرافضة الاثني عشرية في التوحيد:
      • 📄

        المطلب الثاني: عقيدة الشيعة الرافضة الاثني عشرية في توحيد الألوهية:
      • 📄

        المطلب الثالث: عقيدة الرافضة الاثني عشرية في توحيد الأسماء والصفات:
    • ▶

      المبحث السابع: الرافضة الاثنا عشرية والقول بتحريف القرآن:
      • 📄

        المطلب الثاني: ثبوت التهمة قطعا:
      • 📄

        المطلب الثالث: أقسام المنكرين للتحريف من الإمامية:
      • 📄

        المطلب الرابع: علماء الإمامية متواطئون على القول بالتحريف:
      • 📄

        المطلب الخامس: أدلة الإثبات على قولهم بالتحريف:
      • 📄

        المطلب السادس: إبطال عقيدة التحريف طبقا للمنهج القرآني
    • ▶

      المبحث الثامن: الرجعة:
      • 📄

        المطلب الثاني: إيمان الشيعة الكامل بالرجعة ومروياتهم فيها:
    • ▶

      المبحث التاسع: قولهم بالبداء على الله:
      • ▶

        المطلب الأول: تعريف البداء وأدلته:
        • 📄

          ثانيا: الأدلة على القول بالبداء:
      • 📄

        المطلب الثاني: حكم من قال بالبداء:
    • ▶

      المبحث العاشر: الغلو:
      • 📄

        المطلب الأول: الغلو النظري:
      • 📄

        المطلب الثاني: الغلو العملي:
      • 📄

        المطلب الثالث: مظاهر الغلو:
      • 📄

        المطلب الرابع: موقف الأئمة من الغلو فيهم:
    • ▶

      المبحث الحادي عشر: زيارة مراقد الأئمة:
      • 📄

        المطلب الثاني: مظاهر زيارة المراقد:
    • ▶

      المبحث الثاني عشر: اللطم والنياحة وضرب القامات في يوم عاشوراء:
      • 📄

        المطلب الثاني: الشيعة يستحدثون بدعة النياحة واللطم:
      • 📄

        المطلب الثالث: فتاوى كبار علماء الشيعة تجوز العمل ببدعة النياحة واللطم وغيرها
      • 📄

        المطلب الرابع: عدم جواز التطبير وضرب السلاسل إذا أوجب هتك حرمة التشيع:
      • ▶

        المطلب الخامس: الشعائر الحسينية محرمة في مصادر الشيعة:
        • 📄

          ثانيا: حرمة اللطم:
        • 📄

          ثالثا: لبس السواد في عاشوراء:
      • 📄

        المطلب السادس: النساء والحسينيات:
    • ▶

      المبحث الثالث عشر: الشهادة الثالثة:
      • 📄

        المطلب الثاني: خلو الأذان من الشهادة الثالثة عند الأئمة والعلماء:
      • 📄

        المطلب الثالث: أول من أدخل بدعة الشهادة الثالثة في الأذان:
      • 📄

        المطلب الرابع: تبريرات العلماء على إدخال الشهادة الثالثة ودحضها من قبل الكاظمي:
      • 📄

        المطلب الخامس: نص الأذان في الجوامع والحسينيات:
      • 📄

        المطلب السادس: ألفاظ الأذان جامعة مانعة لا تقبل الزيادة أو النقصان
    • ▶

      المبحث الرابع عشر: نكاح المتعة:
      • 📄

        المطلب الثاني: المتعة وصيغتها وشروطها:
      • 📄

        المطلب الثالث: المتعة من أركان الإيمان عند الشيعة:
      • ▶

        المطلب الرابع: صفة نكاح المتعة عند الرافضة:
        • 📄

          ثانيا: أجرة المتمتع بها:
        • 📄

          ثالثا: جواز التمتع بالمرأة الواحدة مرارا كثيرة:
        • 📄

          رابعا: لا ميراث في المتعة
        • 📄

          خامسا: التمتع بالأبكار:
        • 📄

          سادسا: جواز التمتع بالمتزوجات
        • 📄

          سابعا: التمتع بالزانيات
        • 📄

          ثامنا: جواز الاستمتاع بالدبر دون الفرج في المتعة:
      • 📄

        المطلب الخامس: مرويات مكذوبة في التمتع:
    • 📄

      المبحث الخامس عشر: إعارة الفروج واستئجارها:
    • ▶

      المبحث السادس عشر: إتيان النساء من الدبر:
      • 📄

        المطلب الأول: مرويات الرافضة المكذوبة في إتيان النساء من الدبر:
      • 📄

        المطلب الثاني: إثبات حرمة إتيان النساء من الدبر من القرآن والسنة:
    • 📄

      المبحث السابع عشر: السجود على التربة الحسينية:
    • 📄

      المبحث الثامن عشر: صلاة الجمعة:
    • 📄

      المبحث التاسع عشر: الجمع بين الصلاتين:
    • 📄

      المبحث العشرون: عقيدة الشيعة السرية في الطينة:
    • ▶

      المبحث الواحد والعشرون: مسائل غريبة وعجيبة مكذوبة للشيعة:
      • 📄

        المطلب الثاني: شكاوى الأئمة من هؤلاء الكذابين:
  • ▶

    الفصل الثاني والعشرون: الغرائب الفقهية عند الشيعة الرافضة الإمامية:
    • 📄

      المبحث الأول: مسائل الأعياد:
    • 📄

      المبحث الثاني: مسائل الطهارة:
    • 📄

      المبحث الثالث: مسائل الصلاة:
    • 📄

      المبحث الرابع: مسائل الصوم والاعتكاف:
    • 📄

      المبحث الخامس: مسائل الزكاة:
    • 📄

      المبحث السادس: مسائل الحج
    • 📄

      المبحث السابع: مسائل الجهاد:
    • 📄

      المبحث الثامن: مسائل النكاح والبيع:
    • 📄

      المبحث التاسع: مسائل التجارة:
    • 📄

      المبحث العاشر: مسائل الرهن والدين:
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: مسائل الغصب والوديعة:
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: مسائل العارية:
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: مسائل اللقيطة:
    • 📄

      المبحث الرابع عشر: مسائل الإجارة والهبة والصدقة والوقف:
    • 📄

      المبحث الخامس عشر: مسائل النكاح:
    • 📄

      المبحث السادس عشر: مسائل المتعة:
    • 📄

      المبحث السابع عشر: مسائل الرضاع والطلاق:
    • 📄

      المبحث الثامن عشر: مسائل الإعتاق والأيمان:
    • 📄

      المبحث التاسع عشر: مسائل القضاء:
    • 📄

      المبحث العشرون: مسائل الدعوى:
    • 📄

      المبحث الحادي والعشرون: مسائل الشهادة والصيد والطعام:
    • 📄

      المبحث الثاني والعشرون: مسائل الفرائض والوصايا:
    • 📄

      المبحث الثالث والعشرون: مسائل الحدود والجنايات:
  • ▶

    الفصل الثالث والعشرون: خيانات الشيعة وأثرها في هزائم الأمة الإسلامية:
    • ▶

      المبحث الأول: عقائد وراء خيانات الشيعة:
      • 📄

        (1) كفر من لا يؤمن بولاية الأئمة الاثني عشر:
      • 📄

        (2) اعتقاد الشيعة بأن أهل السنة أعداء لأهل البيت:
      • 📄

        (3) اعتقاد الشيعة في حل دماء أموال أهل السنة ونجاستهم:
      • 📄

        (4) اعتقاد الشيعة في حرمة الجهاد قبل ظهور المهدي:
    • 📄

      المبحث الثاني: خيانات الشيعة لآل البيت
    • 📄

      المبحث الثالث: خيانة الوزير الشيعي علي بن يقطين في عهد هارون الرشيد
    • 📄

      المبحث الرابع: خليفة عباسي يتشيع وتثبت خيانته:
    • 📄

      المبحث الخامس: الدولة الفاطمية وخياناتها في محو السنة ونشر التشيع:
    • 📄

      المبحث السادس: خيانة القرامطة
    • 📄

      المبحث السابع: خيانات البويهيين:
    • 📄

      المبحث الثامن: خيانات الوزير مؤيد الدين أبا طالب محمد بن أحمد العلقمي الشيعي في دخول التتار بغداد:
    • 📄

      المبحث التاسع: خيانة الشيعة عند دخول التتار إلى بلاد الشام (658هـ)
    • 📄

      المبحث العاشر: خيانة الشيعة في بلاد حلب 657هـ
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: خيانات نصير الدين الطوسي:
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: خيانات الشيعة ومحاولاتهم الفتك بصلاح الدين الأيوبي
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: خيانات الشيعة لدولة السلاجقة السنية ومعاونة الصليبيين عليها
    • 📄

      المبحث الرابع عشر: أحد ملوك التتار يعتنق مذهب الروافض
    • 📄

      المبحث الخامس عشر: من خيانات الشيعة النصيرية
    • 📄

      المبحث السادس عشر: من خيانات الشيعة الاثني عشرية في لبنان بالتحالف مع النصيريين
    • 📄

      المبحث السابع عشر: من خيانات الشيعة الدروز:
    • 📄

      المبحث الثامن عشر: من خيانات الشيعة في بلاد الهند
    • 📄

      المبحث التاسع عشر: وقفات مع بعض خيانات الشيعة في البلاد العربية في العصر الحديث
    • 📄

      المبحث العشرون: الشيعة يرون تحول السنيين إلى النصرانية أهون من بقائهم على السنة
  • 📄

    الفصل الرابع والعشرون: الحكم على الشيعة:
  • 📄

    مراجع للتوسع:
  • ▶

    الفصل الخامس والعشرون: حزب الله:
    • 📄

      المبحث الأول: نشأة حزب الله في لبنان
    • 📄

      المبحث الثاني: مؤسس حركة أمل
    • ▶

      المبحث الثالث: الرؤساء المؤسسون لحزب الله الشيعي في لبنان؟
      • 📄

        المطلب الثاني: مرجعية الحزب
      • 📄

        المطلب الثالث: حسن نصر الله رئيسا للحزب
    • 📄

      المبحث الرابع: أهداف حزب الله
    • ▶

      المبحث الخامس: حزب الله وإسرائيل .. شقاق أم وفاق
      • 📄

        المطلب الأول: الانسحاب الإسرائيلي وقواعد اللعبة
      • 📄

        المطلب الثاني: حزب الله .. هل يسعى لتحرير فلسطين؟
    • 📄

      المبحث السادس: هل هناك اتفاقيات سرية بين حزب الله وإسرائيل؟
    • 📄

      المبحث السابع: علاقة حزب الله بإيران
    • 📄

      المبحث الثامن: انخداع كثير من أهل السنة بحزب الله
    • 📄

      المبحث التاسع: حزب الله والغزو الصليبي للعراق
    • 📄

      المبحث العاشر: نتائج خطف الجنديين الإسرائيليين
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: خطابات نصر الله
    • ▶

      المبحث الثاني عشر: فلسطين بين "نصر الله" و"صلاح الدين"
      • 📄

        المطلب الأول: موقف الشيعة من صلاح الدين قديما وحديثا:
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: فلسطين فتحها عمر ولن يحررها من يتخذ من لعن عمر عقيدة
  • ▶

    الفصل السادس والعشرون: جماعة الحوثي (تنظيم الشباب المؤمن)
    • ▶

      المبحث الأول: التعريف بجماعة الحوثي ونشأتهم
      • 📄

        المطلب الأول: التعريف
      • 📄

        المطلب الثاني: نشأة تنظيم الشباب المؤمن (جماعة الحوثي)
    • ▶

      المبحث الثاني: أبرز الشخصيات
      • 📄

        - حسين بدر الدين الحوثي
      • 📄

        - عبد الكريم جدبان
    • 📄

      المبحث الثالث: حسين الحوثي والتمرد الأول
    • 📄

      المبحث الرابع: شعاراتهم ضد أمريكا وموقف الأمريكان منهم
    • 📄

      المبحث الخامس: الولاية عند حسين الحوثي
    • 📄

      المبحث السادس: حسين الحوثي وموقفه من الصحابة
    • 📄

      المبحث السابع: حسين الحوثي والزيدية
    • 📄

      المبحث الثامن: حسين الحوثي والثورة الإيرانية ورموز التشيع
    • 📄

      المبحث التاسع: إيران والتغلغل الرافضي في اليمن
    • ▶

      المبحث العاشر: الشيعة في صعدة
      • 📄

        المطلب الثاني: النشاط السياسي والإعلامي للشيعة في صعدة
      • 📄

        المطلب الثالث: موارد الدعم المادي للشيعة في صعدة
      • 📄

        المطلب الرابع: الشبه التي يثيرها الشيعة في صعدة
      • 📄

        المطلب الخامس: الأنشطة الاجتماعية للشيعة في صعدة
    • ▶

      المبحث الحادي عشر: أبرز تكتلات الشيعة الحزبية والسياسية في اليمن
      • 📄

        - حزب الحق:
      • 📄

        - اتحاد القوى الشعبية:
      • 📄

        - الشباب المؤمن (جماعة الحوثي):
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: المدارس الشيعية
• ▶

  الباب التاسع: الجهمية
  • 📄

    الفصل الثاني: التعريف بالجهم بن صفوان
  • 📄

    الفصل الثالث: نشأة الجهمية
  • 📄

    الفصل الرابع: بيان مصدر مقالة الجهمية
  • 📄

    الفصل الخامس: ذكر أهم عقائد الجهمية
  • 📄

    الفصل السادس: الحكم على الجهمية
  • 📄

    الفصل السابع: هل توجد آراء الجهمية في وقتنا الحاضر؟
• ▶

  الباب العاشر: الصوفية
  • ▶

    الفصل الثاني: التعريف بالصوفية والتصوف لغة واصطلاحا
    • 📄

      المبحث الثاني: معنى الصوفية والتصوف اصطلاحا
    • 📄

      المبحث الثالث: مصطلح التصوف بين القبول والرفض
  • 📄

    الفصل الثالث: هل توجد علاقة بين المتصوفة وأهل الصفة
  • ▶

    الفصل الرابع: نشأة التصوف وأطواره
    • ▶

      المبحث الثاني: الأطوار التي مر بها التصوف
      • 📄

        الطور الأول: طور التسامي عن الحياة المادية:
      • 📄

        الطور الثاني: طور التشبه بالسابقين:
      • 📄

        الطور الثالث: طور دخول الألفاظ الموهمة:
      • 📄

        الطور الرابع: طور التحرر من التكاليف الشرعية:
      • 📄

        الطور الخامس: تبلور الطرق الصوفية:
      • 📄

        الطور السادس: طور ظهور المجذوبين:
    • ▶

      المبحث الثالث: تأثر الصوفية بالفكر الغريب
      • 📄

        المطلب الأول: تأثر التصوف باليهودية
      • 📄

        المطلب الثاني: تأثر التصوف بالنصرانية
      • 📄

        المطلب الثالث: التأثر بالديانات الهندية
      • 📄

        المطلب الرابع: التأثر بالفلسفة الصينية
      • 📄

        المطلب الخامس: التأثر بالفلسفة اليونانية
      • 📄

        المطلب السادس: التأثر بعقائد الفرس
    • 📄

      المبحث الرابع: موقف الناس من التصوف
  • 📄

    الفصل الخامس: أسماء الصوفية وسبب تسميتهم بها
  • ▶

    الفصل السادس: المراتب والمصطلحات
    • ▶

      المبحث الأول: مراتب الصوفية وألقابهم
      • 📄

        المطلب الأول: الغوث
      • 📄

        المطلب الثاني: الأوتاد
      • 📄

        المطلب الثالث: القطب
      • 📄

        المطلب الرابع: الأبدال " البدلاء "
      • 📄

        المطلب الخامس: النجباء
    • 📄

      المبحث الثاني: مصطلحات الصوفية
    • 📄

      المبحث الثالث: علوم الصوفية بين الهبة والاكتساب
  • ▶

    الفصل السابع: أقسام التصوف
    • ▶

      المبحث الأول: تقسيم ابن تيمية للتصوف
      • 📄

        المطلب الأول: بالنظر إلى جهة العمل
      • 📄

        المطلب الثاني: بالنظر إلى جهة الاعتقاد
    • ▶

      المبحث الثاني: تقسيم الشوبكي للتصوف
      • 📄

        المطلب الأول: التصوف السني
      • 📄

        المطلب الثاني: التصوف البدعى
  • 📄

    الفصل الثامن: حقيقة التصوف
  • ▶

    الفصل التاسع: مصادر التصوف ومآخذه
    • 📄

      المبحث الأول: الزواج
    • 📄

      المبحث الثاني: المسيحية وترك الدنيا:
    • 📄

      المبحث الثالث: الزاوية والملبس:
    • 📄

      المبحث الرابع: المذاهب الهندية والفارسية:
    • 📄

      المبحث الخامس: الأفلاطونية الحديثة:
  • ▶

    الفصل العاشر: التصوف عند الوثنيين وأهل الكتاب
    • ▶

      المبحث الأول: الصوفية عند الوثنيين
      • 📄

        المطلب الأول: الطاوية (منتشرة في الصين)
      • 📄

        المطلب الثاني: الجينينة (نسبة إلى جينا، أي: القاهر والمتغلب)
      • 📄

        المطلب الثالث: الهندوسية
    • ▶

      المبحث الثاني: الصوفية عند أهل الكتاب
      • 📄

        المطلب الثاني: عند النصارى
  • ▶

    الفصل الحادي عشر: الخلوات الصوفية ومنها الخلوات التجانية
    • 📄

      المبحث الأول: الدليل على الخلوات الصوفية حسب زعمهم
    • ▶

      المبحث الثاني: مدة الخلوة وشروطها
      • 📄

        المطلب الثاني: شروط الخلوة الصوفية
    • 📄

      المبحث الثالث: أقسام الخلوات الصوفية
    • 📄

      المبحث الرابع: تثبيط الصوفية أتباعهم عن الجهاد في سبيل الله وقتال الكفار وتسميتهم للجهاد بالجهاد الأصغر وتسميتهم لما يسمونه جهاد النفس بالجهاد الأكبر
  • 📄

    الفصل الثاني عشر: كيفية الدخول في المذهب الصوفي
  • 📄

    الفصل الثالث عشر: أصول الصوفية
  • ▶

    الفصل الرابع عشر: إيضاحات لبعض الآراء الاعتقادية للصوفية
    • 📄

      المبحث الأول: عقيدة المتصوفة في الإله عز وجل
    • 📄

      المبحث الثاني: وحدة الشهود أو الفناء وبيان العلاقة بين وحدة الشهود ووحدة الوجود
    • 📄

      المبحث الثالث: الولاية وبيان بعض المصطلحات الصوفية
  • ▶

    الفصل الخامس عشر: التزكية بين أهل السنة والصوفية
    • 📄

      المبحث الأول: معنى التزكية وأهميتها
    • 📄

      المبحث الثاني: مقارنة بين أهل السنة والصوفية في مناهج التزكية
    • 📄

      المبحث الثالث: منهج التزكية عند الصوفية
    • 📄

      المبحث الرابع: مقارنة بين أهل السنة والصوفية في غاية التزكية
  • ▶

    الفصل السادس عشر: البدع العلمية للصوفية
    • 📄

      تمهيد
    • 📄

      المبحث الأول: الشرعية والحقيقة
    • 📄

      المبحث الثاني: الحقيقة المحمدية
    • 📄

      المبحث الثالث: وحدة الأديان
    • 📄

      المبحث الرابع: الأولياء والكرامات
    • 📄

      المبحث الخامس: الأقطاب والأوتاد
    • 📄

      المبحث السادس: الشطح واللامعقول
  • ▶

    الفصل السابع عشر: البدع العملية للصوفية
    • 📄

      المبحث الأول: تربية ذليلة
    • 📄

      المبحث الثاني: المتصوفة وعلم الحديث
    • 📄

      المبحث الثالث: البطالة والانحلال
    • 📄

      المبحث الرابع: السماع والذكر
    • 📄

      المبحث الخامس المتصوفة والجهاد
  • ▶

    الفصل الثامن عشر: الكشف الصوفي
    • 📄

      تمهيد
    • 📄

      المبحث الأول: الإيمان بالغيب في الكتاب والسنة
    • 📄

      المبحث الثاني: الغيب في المعتقد الصوفي
    • 📄

      المبحث الثالث: عبدالكريم الجيلي وكتابه (الإنسان الكامل)
    • 📄

      المبحث الرابع: ادعاء رؤية العوالم العلوية والسفلية
    • 📄

      المبحث الخامس: ما الذي يريده هؤلاء الملاحدة؟!
    • 📄

      المبحث السادس: الغزالي وطريق الكشف
    • 📄

      المبحث السابع: ابن عربي والكشف الصوفي
    • 📄

      المبحث الثامن: نماذج من الكشف الصوفي
  • 📄

    الفصل التاسع عشر: الشطحات الصوفية
  • 📄

    الفصل العشرون: التكاليف في نظر الصوفية
  • ▶

    الفصل الحادي والعشرون: الذكر الجماعي
    • 📄

      المبحث الأول: تعريف الذكر الجماعي
    • 📄

      المبحث الثاني: نشأة الذكر الجماعي
    • 📄

      المبحث الثالث: حجج المجوزين للذكر الجماعي وأدلتهم
    • 📄

      المبحث الرابع: حجج المانعين من الذكر الجماعي وأدلتهم
    • 📄

      المبحث الخامس: صفة الذكر
    • 📄

      المبحث السادس: حكم الذكر الجماعي
    • 📄

      المبحث السابع: مفاسد الذكر الجماعي
    • 📄

      المبحث الثامن: فضائل مكذوبة للأذكار الصوفية
  • 📄

    الفصل الثاني والعشرون: الوجد والرقص عند الصوفية
  • 📄

    الفصل الثالث والعشرون: الكرامات وخوارق العادات عند الصوفية
  • ▶

    الفصل الرابع والعشرون: المعراج الصوفي
    • 📄

      المبحث الأول: أبو يزيد البسطامي ومعراجه
    • 📄

      المبحث الثاني: معراج إسماعيل بن عبدالله السوداني
  • ▶

    الفصل الخامس والعشرون: الولاية الصوفية
    • 📄

      المبحث الأول: الولاية الرحمانية
    • 📄

      المبحث الثاني: الولاية الصوفية الشيطانية
    • 📄

      المبحث الثالث: مراتب الولاية عند الصوفية
    • 📄

      المبحث الرابع: القطب الغوث واحد في الزمان فقط
    • 📄

      المبحث الخامس: قطب سنة 593هـ من مدينة فاس بالمغرب
    • 📄

      المبحث السادس: وظيفة القطب
    • 📄

      المبحث السابع: الأبدال السبعة ووظائفهم
    • 📄

      المبحث الثامن: مدة حكم القطب ووظيفته
    • 📄

      المبحث التاسع: ابن عربي القطب الأعظم
  • ▶

    الفصل السادس والعشرون: ختم الولاية
    • 📄

      المبحث الأول: الحكيم الترمذي وكتابه (ختم الأولياء)
    • 📄

      المبحث الثاني: ابن عربي وختم الولاية
    • 📄

      المبحث الثالث: محمد عثمان الميرغني وختم الولاية
    • 📄

      المبحث الرابع: أحمد التيجاني وختم الولاية
  • ▶

    الفصل السابع والعشرون: القبورية وآثارها في واقع الأمة
    • ▶

      المبحث الأول: موقف الإسلام من القبور
      • 📄

        المطلب الثاني: تعامل الصحابة مع ما عرف من قبور الأنبياء
      • 📄

        المطلب الثالث استمرار ما درج عليه الصحابة من الهدي في تسوية القبور والنهي عن تعظيمها إلى نهاية القرون المفضلة
    • ▶

      المبحث الثاني: هدي اليهود والنصارى في البناء على القبور وتعظيمها واتخاذها مساجد وكيف انتقل ذلك إلى أمة الإسلام
      • 📄

        المطلب الثاني: النهي عن التشبه باليهود والنصارى
      • 📄

        المطلب الثالث: الرافضة هم أول من أحدث المشاهد المعظمة في الملة الإسلامية وغلوا في أصحابها حتى عبدت من دون الله تعالى
    • 📄

      المبحث الثالث: واقع القبورية في العالم الإسلامي
    • 📄

      المبحث الرابع: أشهر هذه القبور في العالم الإسلامي
    • ▶

      المبحث الخامس: ذكر نموذج من المزارات: زيارة قبر هود عليه السلام (في حضر موت)
      • 📄

        المطلب الأول: الفضائل المفتراة التي يروجون بها لزيارة هود عليه السلام
      • 📄

        المطلب الثاني: نماذج من أشعار القوم في الترويج لها
      • 📄

        المطلب الثالث: وسائل جذب الزوار لهذه الزيارة
      • 📄

        المطلب الرابع: مظاهر وثنية في هذه الزيارة
      • 📄

        المطلب الخامس: الطقوس الوثنية فيها
      • ▶

        المطلب السادس: مناسك زيارة هود
        • 📄

          ثانيا: المناسك المكانية
  • ▶

    الفصل الثامن والعشرون: الديوان الصوفي الذي يحكم العالم
    • 📄

      تمهيد
    • 📄

      المبحث الأول: هيئة الديوان
    • 📄

      المبحث الثاني: زعمهم أن النبي صلى الله عليه وسلم يحضر الديوان
    • 📄

      المبحث الثالث: ساعة انعقاد الديوان
    • 📄

      المبحث الرابع: زوجات النبي صلى الله عليه وسلم والديوان
    • 📄

      المبحث الخامس: زعمهم حضور الملائكة للديوان
    • 📄

      المبحث السادس: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وفاطمة والحسن والحسين أعضاء في الديوان
    • 📄

      المبحث السابع: لغة أهل الديوان
    • 📄

      المبحث الثامن: أولياء يحضرون الديوان بأرواحهم فقط
    • 📄

      المبحث التاسع: الديوان يعقد في صحراء السودان أحيانا
    • 📄

      المبحث العاشر: ماذا لو غاب الغوث؟
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: الغوث الصوفي دكتاتور كبير
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: أولياء ينظرون في اللوح المحفوظ
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: لماذا يجتمع أهل الديوان؟
  • ▶

    الفصل التاسع والعشرون: قواعد التربية في المنهج الصوفي
    • 📄

      تمهيد
    • 📄

      المبحث الأول: اتخاذ الشيخ
    • 📄

      المبحث الثاني: مواصفات الشيخ
    • 📄

      المبحث الثالث: آداب المريد
  • 📄

    الفصل الثلاثون: تراجم زعماء الصوفية
  • ▶

    الفصل الحادي والثلاثون: موقف بعض العلماء من التصوف
    • 📄

      المبحث الأول: موقف الإمام الشافعي
    • 📄

      المبحث الثاني: موقف الإمام أحمد بن حنبل
    • 📄

      المبحث الثالث: موقف الإمام أبو زرعة الدمشقي
    • 📄

      المبحث الرابع: موقف الإمام أبو اليسر محمد بن محمد بن عبدالكريم البزودي المتوفى سنة 478هـ ببخارى
    • 📄

      المبحث الخامس: موقف الإمام ابن الجوزي
    • 📄

      المبحث السادس: موقف الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية
    • 📄

      المبحث السابع: موقف الإمام برهان الدين البقاعي المتوفى سنة 885هـ
    • 📄

      المبحث الثامن: شهادة الدكتور الشيخ تقي الدين الهلالي
    • 📄

      المبحث التاسع: مع الشيخ الفاطمي الشرادي
    • 📄

      المبحث العاشر: مع الشيخ عبدالعزيز بن إدريس
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: شهادة الشيخ عبدالرحمن الوكيل
  • ▶

    الفصل الثاني والثلاثون: التشيع والتصوف
    • 📄

      المبحث الأول: أوائل المتصوفة وعلاقتهم بالتشيع
    • 📄

      المبحث الثاني: دلالة اسم عبدك
    • 📄

      المبحث الثالث: سلاسل التصوف
    • 📄

      المبحث الرابع: نزول الوحي وإتيان الملائكة
    • 📄

      المبحث الخامس: المساواة بين النبي والولي
    • 📄

      المبحث السادس: تفضيل الولي على النبي
    • 📄

      المبحث السابع: إجؤاء النبوة
    • 📄

      المبحث الثامن: العصمة
    • 📄

      المبحث التاسع: عدم خلو الأرض من حجة
    • 📄

      المبحث العاشر: وجوب معرفة الإمام
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: الولاية والوصاية
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: الحلول والتناسخ
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: مراتب الصوفية
    • 📄

      المبحث الرابع عشر: التقية
    • 📄

      المبحث الخامس عشر: الظاهر والباطن
    • 📄

      المبحث السادس عشر: نسخ الشريعة ووضع التكاليف
    • 📄

      المبحث السابع عشر: تقديس القبور وزيارة المشاهد
    • ▶

      المبحث الثامن عشر: العمل على هدم الدولة الإسلامية
      • 📄

        المطلب الثاني: الحلاج داعية الإسماعيلية في المشرق
      • 📄

        المطلب الثالث: شهادة العمار الحنبلي أن الحلاج قرمطي
      • 📄

        المطلب الرابع: الحلول عند الحلاج الصوفي وعند أبي الخطاب الشيعي
    • ▶

      المبحث التاسع عشر: الطرق الصوفية والتشيع
      • 📄

        المطلب الأول: الطريقة البكتاشية
      • 📄

        المطلب الثاني: الطريقة البكتاشية تنتشر في مصر
      • 📄

        المطلب الثالث: أصول الطريقة البكتاشية
      • 📄

        المطلب الرابع: مراتب الطريقة البكتاشية
      • 📄

        المطلب الخامس: التكية البكتاشية
      • 📄

        المطلب السادس: العهد ودخول الطريقة
      • 📄

        المطلب السابع: آداب الطريقة البكتاشية
      • 📄

        المطلب الثامن: الأوراد البكتاشية
      • 📄

        المطلب التاسع: دور الفرس في التشيع والتصوف
  • ▶

    الفصل الثالث والثلاثون: أهم العوامل التي أدت إلى الانحرافات العقدية عند الصوفية
    • 📄

      المبحث الأول: طلب الهداية في غير الكتاب والسنة
    • 📄

      المبحث الثاني اعتقادهم بأن هناك حقيقة تخالف الشريعة
    • ▶

      المبحث الثالث: الغلو الزائد في الرسول صلى الله عليه وسلم والأولياء
      • 📄

        المطلب الأول: غلوهم في الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
      • 📄

        المطلب الثاني غلوهم في الأولياء
    • 📄

      المبحث الرابع: تأثرهم بالفكر اليوناني الوثني
  • ▶

    الفصل الرابع والثلاثون: التفسير عند الصوفية
    • 📄

      المبحث الثاني: أدلة المجيزين للتفسير الإشاري
    • 📄

      المبحث الثالث: آراء العلماء في التفسير الإشاري
    • 📄

      المبحث الرابع: آراء المستشرقين في التفسير الصوفي
    • 📄

      المبحث الخامس: شروط قبول التفسير الصوفي
    • 📄

      المبحث السادس: أمثلة على التفسير الإشاري يترك تقديرها للقارئ
  • 📄

    الفصل الخامس والثلاثون: علاقة التصوف بالثورات السياسية على الحكام وبالتكفير والانقلابات
  • 📄

    الفصل السادس والثلاثون: الصوفية والسحر
  • ▶

    الفصل الخامس والثلاثون: الصوفية وتدمير المجتمع الإسلامي
    • 📄

      تمهيد
    • 📄

      المبحث الأول: الاستسلام العجيب للتتر
    • 📄

      المبحث الثاني: تمزيق الأمة الإسلامية إلى فرق مذهبية تحارب الإسلام باسم إسلام محرف ينتهجونه
    • ▶

      المبحث الثالث: الإفساد العام في العقائد والعبادات والأخلاق والسلوك وأساليب التفكير
      • 📄

        المطلب الأول: إفساد العقيدة
      • 📄

        المطلب الثاني: إفساد العبادات
      • 📄

        المطلب الثالث: إفساد الأخلاق والسلوك
      • 📄

        المطلب الرابع: إفساد الفكر
      • 📄

        المطلب الخامس: إفساد المنطلقات
    • ▶

      المبحث الرابع: عوامل أخرى أدت إلى تمزيق الأمة
      • 📄

        المطلب الأول: الخلفيات الفكرية والعقائد والفلسفات
      • 📄

        المطلب الثاني: الموقف السلبي في مواجهة الصوفية
  • ▶

    الفصل السادس والثلاثون: أساليب مقاومة الزحف الصوفي
    • 📄

      تمهيد
    • 📄

      المبحث الأول: نشر العقيدة الصحيحة المأخوذة من الكتاب والسنة
    • 📄

      المبحث الثاني: القضاء على المظاهر التي تكون سببا في انتشار الشرك كالقباب والمساجد المبنية على القبور والأشجار والأحجار التي تعبد من دون الله
    • 📄

      المبحث الثالث: منع كتب الصوفية لئلا يتداولها الناس ومنع دعاة التصوف ودراسة كتبهم من قبل شخصيات لها حصانة عقدية لكشف زيفها
• ▶

  الباب الحادي عشر: الطرق الصوفية
  • 📄

    الفصل الثاني: معنى الطريقة الصوفية
  • ▶

    الفصل الثالث: الطريقة التجانية
    • 📄

      المبحث الثاني: التأسيس وأبرز الشخصيات
    • 📄

      المبحث الثالث: مصادر التجانية
    • ▶

      المبحث الرابع: الأفكار والمعتقدات
      • 📄

        المطلب الأول: عقيدتهم في الله
      • 📄

        المطلب الثاني: عقيدتهم في القرآن
      • 📄

        المطلب الثالث: عقيدتهم في الرسول صلى الله عليه وسلم
      • 📄

        المطلب الرابع: عقيدتهم في التجاني
    • 📄

      المبحث الخامس: بدعهم في الأدعية والأذكار:
    • 📄

      المبحث السادس: عمالة التجانية لأعداء الإسلام والمسلمين
    • 📄

      المبحث السابع: الانتشار ومواقع النفوذ
    • 📄

      المبحث الثامن: حكم الشريعة فيمن يعتقد هذه العقيدة
    • 📄

      مراجع للتوسع:
  • ▶

    الفصل الرابع: الطريقة الرفاعية
    • ▶

      المبحث الأول: تعريفها ومؤسسها
      • 📄

        المطلب الثاني: سيرة الرفاعي من خلال كتب المؤرخين
      • 📄

        المطلب الثالث: مؤلفات أحمد الرفاعي
      • 📄

        المطلب الرابع: سيرة الرفاعي من خلال كتب التصوف
      • 📄

        المطلب الخامس: قصة نسب الرفاعي إلى آل البيت
      • 📄

        المطلب السادس: قصة مد يد النبي من خارج قبره
    • ▶

      المبحث الثاني: عقيدتهم في الرسول
      • 📄

        المطلب الثاني: حقيقة حياة النبي صلى الله عليه وسلم
    • ▶

      المبحث الثالث: الاستغاثة بغير الله
      • 📄

        المطلب الثاني: الاستغاثة بالرفاعي في نظر الرفاعي
      • 📄

        المطلب الثالث: موقف الرفاعي من الاستغاثة بغير الله
      • 📄

        المطلب الرابع: موقف أتباع الرفاعي من الاستغاثة بغير الله
      • 📄

        المطلب الخامس: الاستغاثة بمشايخ الطريقة الرفاعية
    • ▶

      المبحث الرابع: أنواع الكرامات المنسوبة إلى الرفاعي وإلى غيره من مشايخ الرفاعية
      • 📄

        المطلب الثاني: موقف الرفاعي من هذه الكرامات المحكية
      • 📄

        المطلب الثالث: نماذج من كشوفات مشايخ الرفاعية
      • 📄

        المطلب الرابع: الرفاعي وعقيدة ختم الولاية
    • ▶

      المبحث الخامس: نماذج من غلو الرفاعية
      • 📄

        المطلب الثاني: قرية الرفاعي «أم عبيدة
    • 📄

      المبحث السادس: كرامات أم خرافات؟
    • ▶

      المبحث السابع: تحذير الرفاعي أتباعه من الكذب عليه
      • 📄

        المطلب الأول: تحذيره من كذب الصوفية على أئمتهم
      • 📄

        المطلب الثاني: أدلة كذبهم على الشيخ الرفاعي وعلى غيره
    • ▶

      المبحث الثامن: خوارق الرفاعية وموقف الرفاعي منها
      • 📄

        المطلب الأول: موقف صلحاء أصحابه من خوارق الرفاعية:
      • 📄

        المطلب الثاني: الصيادي يصرح بأن الخوارق تقع عند ذكر اسم الرفاعي
      • 📄

        المطلب الثالث: كيفية حصول هذه الخوارق بالتفصيل:
      • 📄

        المطلب الرابع: سعيد حوى والرفاعية
    • 📄

      المبحث التاسع: حقيقة العلاقة بين الرفاعية والتتار عار لا كرامة
    • 📄

      المبحث العاشر: الشعائر الخاصة للطريقة الرفاعية:
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: الرفاعية في طور جديد
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: بعض أورادهم
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: مناظرة شيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن تيمية للبطائحية الرفاعية
    • 📄

      المبحث الرابع عشر: الطريقة الرفاعية والتشيع:
  • ▶

    الفصل الخامس: الطريقة النقشبندية
    • ▶

      المبحث الأول: نسبة الطريقة, وتعاليمها, وأصولها
      • 📄

        المطلب الثاني: تعاليمها
      • 📄

        المطلب الثالث: أصولها
    • ▶

      المبحث الثاني: التعريف بالطريقة ومبادئها
      • 📄

        المطلب الثاني: كيف ينال المرء مرتبة الصديقية؟
      • 📄

        المطلب الثالث: السجود للكعبة التي تزور الأولياء في الله
      • 📄

        المطلب الرابع: علاقات خاصة مع الكعبة
      • 📄

        المطلب الخامس: اتخاذ الوسيلة على نمط الأديان الأخرى
      • 📄

        المطلب السادس: من لا شيخ له فهو كافر وفاسق عندهم
      • 📄

        المطلب السابع: الطريق إلى الله مسدودة إلا بالشيخ
      • 📄

        المطلب الثامن: نموذج من الشرك في عقيدة الطريقة
      • 📄

        المطلب التاسع: يصرحون بعدم الحاجة إلى الله
      • 📄

        المطلب العاشر: عقيدة القبور
    • ▶

      المبحث الثالث: التلقي والتعليم
      • 📄

        المطلب الثاني: القبر مصدر التلقي
      • 📄

        المطلب الثالث: موقفهم من التعليم والتعلم
      • 📄

        المطلب الرابع: طعنهم في العلم
    • ▶

      المبحث الرابع: الأفكار والمعتقدات
      • 📄

        المطلب الثاني: هل يحب رسول الله علم الكلام؟
      • 📄

        المطلب الثالث: من الحيوانات شيوخ الطريقة
      • 📄

        المطلب الرابع: زعمهم أن الله يتشكل بأشكال الحيوانات
      • 📄

        المطلب الخامس: أقوال صريحة في الكفر
      • 📄

        المطلب السادس: الرب عندهم يصلي!!!
      • 📄

        المطلب السابع: مقام الجهل بالله
      • 📄

        المطلب الثامن: كفر آخر
      • 📄

        المطلب التاسع: مقام الخمر والسكر
      • 📄

        المطلب العاشر: البشر عند النقشبنديين ظلال أسماء الله وصفاته
      • 📄

        المطلب الحادي عشر: تصريحهم بوحدة الوجود
    • ▶

      المبحث الخامس: الحلول والاتحاد
      • 📄

        المطلب الثاني: هل تتسبب العبادة الصحيحة في التلفظ بالكفر؟!
      • 📄

        المطلب الثالث: الاتحاد بذات الله وصفاته وأفعاله
      • 📄

        المطلب الرابع: بالفناء يخرجون عن طور البشرية إلى الألوهية
      • 📄

        المطلب الخامس: هل العشق أعظم من المحبة؟
      • 📄

        المطلب السادس: الحقيقة المحمدية
    • ▶

      المبحث السادس: الولاية والأولياء
      • 📄

        المطلب الثاني: الأولياء خالقون عند صاحب (الرشحات)!
      • 📄

        المطلب الثالث: مشائخهم فعالون لما يريدون!!
      • 📄

        المطلب الرابع: يعلمون الغيب وما في الصدور
      • 📄

        المطلب الخامس: لا يبالون بالجنة ولا بالنار
      • 📄

        المطلب السادس: يقولون للشيء: كن فيكون.
      • 📄

        المطلب السابع: من تصرفات الأولياء
      • 📄

        المطلب الثامن: من كرامات مشايخ الطريقة
      • 📄

        المطلب التاسع: لهم الثواب والعقاب
    • ▶

      المبحث السابع: تعظيم المشايخ
      • 📄

        المطلب الثاني: مقام الكفر من أعلى مقامات العبادة
      • 📄

        المطلب الثالث: الرابطة بالشيخ أفضل من ذكر الله!
    • 📄

      المبحث الثامن: النهج الباطني عند النقشبندية والصوفية
    • 📄

      المبحث التاسع: آداب المريد مع شيخه
    • ▶

      المبحث العاشر: مبدأ الرابطة عند النقشبنديين, وآدابها, وتخيلهم للأشياء:
      • 📄

        المطلب الثاني: آداب الرابطة
      • 📄

        المطلب الثالث: الصورة صنم والصنم صورة
    • ▶

      المبحث الحادي عشر: الذكر عندهم
      • 📄

        المطلب الثاني: رابطة المرشد
      • 📄

        المطلب الثالث: أصول الذكر عندهم وطريقته وغايته ونهايته
    • ▶

      المبحث الثاني عشر: المقامات والمراتب والدوائر عند النقشبندية
      • 📄

        المطلب الثاني: زعمهم أنهم يرون الله في الدنيا
      • 📄

        المطلب الثالث: ختم الخواجكان
    • ▶

      المبحث الثالث عشر: الخلوة وغيرها
      • 📄

        المطلب الثاني: طقوس أخرى
    • 📄

      المبحث الرابع عشر: أهم رجالاتها المعاصرين
    • 📄

      المبحث الخامس عشر: كلام العلماء في الطريقة النقشبندية
    • 📄

      مراجع للتوسع
  • ▶

    الفصل السادس: الطريقة الشاذلية
    • 📄

      المبحث الثاني: سيرة الشاذلي
    • 📄

      المبحث الثالث: أنواع الكرامات المنسوبة إلى أبي الحسن الشاذلي
    • 📄

      المبحث الرابع: من أبرز مشايخ الطريقة الشاذلية
    • 📄

      المبحث الخامس: الأفكار والمعتقدات
    • 📄

      المبحث السادس: أوراد الشاذلية
    • 📄

      المبحث السابع: الطريقة الشاذلية ودلائل الخيرات
    • 📄

      المبحث الثامن: الجذور الفكرية والعقائدية
    • 📄

      المبحث التاسع: أماكن الانتشار
    • 📄

      المبحث العاشر: كلام العلماء في الطريقة الشاذلية
    • 📄

      مراجع للتوسع:
  • ▶

    الفصل السابع: الطريقة الختمية
    • ▶

      المبحث الثاني: التأسيس والجذور التاريخية
      • 📄

        المطلب الأول: نشأة الطائفة الختمية
      • 📄

        المطلب الثاني: أبرز شخصيات الطائفة الختمية
    • ▶

      المبحث الثالث: الأفكار والمعتقدات
      • 📄

        المطلب الأول: عقيدتهم في الرسول صلى الله عليه وسلم
      • 📄

        المطلب الثاني: الفناء في ذات الرسول صلى الله عليه وسلم
      • 📄

        المطلب الثالث: الاستمداد من الرسول صلى الله عليه وسلم
    • 📄

      المبحث الرابع: دعاوى مشايخ الختمية وادعاء أتباعهم فيهم
    • ▶

      المبحث الخامس: العبادة والذكر عند الختمية
      • 📄

        المطلب الثاني: ما في أوراد الختمية وأذكارهم من بدع
      • 📄

        المطلب الثالث: صلاة الجواهر المستظهرة
    • 📄

      المبحث السادس: البيعة وأخذ الطريق
    • 📄

      المبحث السابع: الخلوة عند الختمية
    • ▶

      المبحث الثامن: الختمية والتشيع
      • 📄

        المطلب الأول: مشايخ الختمية وأئمة الشيعة الاثني عشرية
      • 📄

        المطلب الثاني: الختمية امتداد لتاريخ الشيعة
      • 📄

        المطلب الثالث: الختمية وحركة البعث الشيعية المعاصرة
    • 📄

      المبحث التاسع: بعض من مخالفات الطريقة الختمية والرد عليها
    • 📄

      المبحث العاشر: الجذور الفكرية والعقائدية
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: الانتشار ومواقع النفوذ
    • 📄

      مراجع للتوسع:
  • ▶

    الفصل الثامن: الطريقة القادرية
    • 📄

      المبحث الثاني: التعريف بالشيخ عبد القادر الجيلاني
    • 📄

      المبحث الثالث: الطوام التي نسبت إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني
    • 📄

      المبحث الرابع: الأدلة على اعتقاد الصوفية لهذه العقائد الباطلة
    • 📄

      المبحث الخامس: مصدر هذه الطوام وغيرها
    • ▶

      المبحث السادس: المآخذ وما قيل في الجيلاني
      • 📄

        المطلب الثاني: أقوال أهل العلم عن الشيخ عبد القادر وما نسب إليه
    • 📄

      المبحث السابع: مصادر التلقي عندهم
    • ▶

      المبحث الثامن: من عقائدهم
      • 📄

        المطلب الثاني: اعتقاد القادرية بعقيدة الحلول والحقيقة المحمدية
      • 📄

        المطلب الثالث: إلغاء مسألة الثواب والعقاب عند القادرية والصوفية عامة وأنه لا فرق بين الجنة والنار ولا بين الطائع والعاصي
      • 📄

        المطلب الرابع: اعتقادهم أن الولي يقول للشيء كن فيكون
      • 📄

        المطلب الخامس: دعوة القادرية الناس إلى عبادة شيخهم وطلب الحاجات منه والاستغاثة به من دون الله
    • 📄

      المبحث التاسع: الخلوة المرحلة النهائية للوصول
    • 📄

      المبحث العاشر: تحريفهم لمعاني النصوص
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: زعم شيخ الطريقة القادرية باليمن أن النبي صلى الله عليه وسلم يوزع "القات"
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: من أوراد الطريقة القادرية
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: مخالفات الطريقة القادرية للشريعة الإسلامية
    • 📄

      المبحث الرابع عشر: الانتشار ومواقع النفوذ
    • 📄

      المبحث الخامس عشر: فتاوى اللجنة الدائمة في الطريقة القادرية
  • ▶

    الفصل التاسع: الطريقة البريلوية
    • ▶

      المبحث الثاني: التأسيس والجذور التاريخية
      • 📄

        المطلب الأول: سيرة البريلوي
      • 📄

        المطلب الثاني: أسرته
      • 📄

        المطلب الثالث: وفاته
      • 📄

        المطلب الرابع: مبالغات البريلويين وغلوهم فيه
      • 📄

        المطلب الخامس: مؤلفاته
      • 📄

        المطلب السادس: مخالفته الجهاد والمجاهدين، ومناصرته الاستعمار والمستعمرين
    • 📄

      المبحث الثالث: أبرز زعماء البريلوية
    • ▶

      المبحث الرابع: معتقدات البريلوية
      • 📄

        المطلب الأول: الاستغاثة والاستعانة بغير الله
      • 📄

        المطلب الثاني: قدرة الأنبياء والأولياء واختياراتهم
      • 📄

        المطلب الثالث: سماع الموتى
      • 📄

        المطلب الرابع: مسألة علم الغيب
      • 📄

        المطلب الخامس: مسألة بشرية الرسول
      • 📄

        المطلب السادس: مسألة الحاضر والناظر
    • 📄

      المبحث الخامس: تعاليم البريلوية
    • 📄

      المبحث السادس: البريلوية وتكفير المسلمين
    • 📄

      المبحث السابع: خرافات البريلوية
    • 📄

      المبحث الثامن: الانتشار ومواقع النفوذ
    • 📄

      المبحث التاسع: فتاوى اللجنة الدائمة في الطريقة البريلوية
  • 📄

    الفصل العاشر: كشف بطائفة من الطرق الصوفية غير ما ذكر
• ▶

  الباب الثاني عشر: الديوبندية
  • ▶

    الفصل الأول التعريف بالديوبندية ونشأتها وأهم زعمائها وفرقها
    • ▶

      المبحث الثاني: نشأة الديوبندية وأهم مبادئها ومواقع نفوذها وانتشارها
      • 📄

        المطلب الثاني: ملخص أفكار ومبادئ المدرسة الديوبندية
      • 📄

        المطلب الثالث: مواقع النفوذ والانتشار
    • 📄

      المبحث الثالث أهم زعمائها:
    • 📄

      المبحث الرابع: فرق الديوبندية
  • ▶

    الفصل الثاني: عقائد الديوبندية
    • 📄

      المبحث الثاني التأويل لصفات الله
    • ▶

      المبحث الثالث: الوقوع في الشركيات وفتح أبوابها
      • 📄

        المطلب الثاني: المراقبة عند القبور
      • 📄

        المطلب الثالث: التبركات البدعية والشركية:
      • 📄

        المطلب الرابع: المغالاة في الرسول وأئمتهم والصالحين
  • ▶

    الفصل الثالث: الإغراق في التصوف
    • 📄

      المبحث الأول: تصور الشيخ
    • 📄

      المبحث الثاني: أشغال الصوفية والفيوضات الباطنية
    • 📄

      المبحث الثالث: الاشتغال بقراءة البردة ودلائل الخيرات وغيرهما
    • 📄

      المبحث الرابع: اعتقاد رؤية الرسول في اليقظة
  • 📄

    الفصل الرابع: موقفهم من أهل السنة
  • ▶

    الفصل الخامس: العصبية المذهبية
    • 📄

      المبحث الثاني: تحريف نصوص الكتاب والسنة لنصرة مذهبهم
  • ▶

    الفصل السادس: الرد على الديوبندية
    • 📄

      المبحث الثاني: الرد على عقيدة تصور المشايخ:
    • 📄

      المبحث الثالث: الرد على ما ابتدعوه من أوراد وأشغال صوفية
    • 📄

      المبحث الرابع: الرد على ما جاء في دلائل الخيرات والبردة والهمزية
    • 📄

      المبحث الخامس: الرد على اعتقادهم جواز الاستغاثة بغير الله
    • 📄

      المبحث السادس: الرد على تبركاتهم البدعية والشركية
    • 📄

      المبحث السابع: الرد على اعتقادهم تمثل أرواح أئمتهم والصالحين بالأجساد
    • 📄

      المبحث الثامن: الرد على اعتقاد تصرف أئمتهم في الكون
    • 📄

      المبحث التاسع: الرد على التزامهم المراقبة عند القبور
    • 📄

      المبحث العاشر: الرد على اعتقاد علم أئمتهم بما في الأرحام
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: الرد على اعتقاد علم النبي والأولياء للغيب
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: الرد على اعتقاد أن النبي مخلوق من نور وأنه أول خلق الله
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: الرد على اعتقادهم حياة النبي في قبره حياة دنيوية
    • 📄

      المبحث الرابع عشر: الرد على اعتقاد جواز شد الرحال إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من أعظم القربات
    • 📄

      المبحث الخامس عشر: الرد على اعتقاد جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
    • 📄

      المبحث السادس عشر: الرد على قولهم بجواز رؤية النبي يقظة
    • 📄

      المبحث السابع عشر: الرد على تأويلهم صفة العلو
    • 📄

      المبحث الثامن عشر: الرد على إيجابهم اتباع أبي حنيفة
    • 📄

      مراجع للتوسع:
• ▶

  الباب الثالث عشر: الباطنية وفرقها
  • ▶

    الفصل الأول: التعريف بالباطنية ونشأتها
    • 📄

      المبحث الثاني: سبب التسمية
    • 📄

      المبحث الثالث: بداية الحركة الباطنية
    • 📄

      المبحث الرابع: فرق الباطنية
  • ▶

    الفصل الثاني: أثر الحركات الباطنية في واقع العالم الإسلامي
    • 📄

      المبحث الثاني: أثرها في الناحية الفكرية
    • 📄

      المبحث الثالث: أثرها في الناحية الاجتماعية
    • 📄

      المبحث الرابع: أثرها في الناحية السياسية
  • ▶

    الفصل الثالث: طائفة الإسماعيلية
    • ▶

      المبحث الأول: تعريف بالطائفة الإسماعيلية وفرقها
      • 📄

        المطلب الثاني: فرق الإسماعيلية
    • 📄

      المبحث الثاني: أئمة الإسماعيلية
    • 📄

      المبحث الثالث: مراتب الأئمة
    • 📄

      المبحث الرابع: درجات دعاتهم ومراتبهم
    • 📄

      المبحث الخامس: أبرز دعاة الإسماعيلية
    • 📄

      المبحث السادس: أصول الإسماعيلية
    • ▶

      المبحث السابع: التأويل الباطني
      • 📄

        المطلب الأول: أهمية التأويل الباطني عند الإسماعيلية
      • 📄

        المطلب الثاني: نماذج من تأويل الإسماعيلية للآيات القرآنية
      • 📄

        المطلب الثالث: تأويل الإسماعيلية للتكاليف الشرعية
      • 📄

        المطلب الرابع: أقوال علماء الفرق في التأويل الباطني عند الإسماعيلية
      • 📄

        المطلب الخامس: إبطال أصل التأويل الباطني عند الإسماعيلية
    • 📄

      المبحث الثامن: ضلالات الإسماعيلية
    • 📄

      المبحث التاسع: معتقد الإسماعيلية في الإلهيات
    • ▶

      المبحث العاشر: معتقد الإسماعيلية عن النبوة والأنبياء
      • 📄

        المطلب الثاني: المنطلقات الأساسية لمعتقد الإسماعيلية عن النبوة والأنبياء فهم
      • 📄

        المطلب الثالث: استمرار النبوة والرسالة عندهم
      • 📄

        المطلب الرابع: أقوال علماء الفرق في معتقد الإسماعيلية عن النبوة والأنبياء
    • ▶

      المبحث الحادي عشر: معتقد الإسماعيلية في الآخرة
      • 📄

        المطلب الثاني: البعث والمعاد
      • 📄

        المطلب الثالث: معاد أهل دعوتهم
      • 📄

        المطلب الرابع: أقوال علماء الفرق عن معتقد الإسماعيلية في الأخرويات
    • ▶

      المبحث الثاني عشر: معتقد الإسماعيلية في التكاليف الشرعية
      • 📄

        المطلب الثاني: معتقدهم في التكاليف الشرعية
      • 📄

        المطلب الثالث: أقوال علماء الفرق عن معتقد الإسماعيلية في التكاليف الشرعية
      • 📄

        المطلب الرابع: هدف الإسماعيلية من تأويل التكاليف ونقدهم
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: حكم الإسلام في طائفة الإسماعيلية
  • ▶

    الفصل الرابع: الإسماعيلية المعاصرة
    • ▶

      المبحث الأول: طائفة البهرة (الإسماعيلية)
      • ▶

        المطلب الأول: تعريف بطائفة البهرة (الإسماعيلية) ونشأتها
        • 📄

          أولا: التعريف
        • 📄

          ثانيا: نشأة البهرة
      • 📄

        المطلب الثاني: عقيدتهم
      • 📄

        المطلب الثالث: كتبهم
      • 📄

        المطلب الرابع: زعماؤهم
      • ▶

        المطلب الخامس: بدء الدعوة الإسماعيلية في الهند
        • ▶

          ثانيا: انتقال مركز الدعوة من اليمن إلى الهند
          • 📄

            1 - الطائفة الجعفرية
          • 📄

            2 - الفرقة السليمانية
          • 📄

            3 - الفرقة العلوية والفرقة النغوشية
          • 📄

            4 - الفرقة الهجومية
          • 📄

            5 - الفرقة الهبتية
          • 📄

            6 - طائفة أصحاب البستان المهدي
      • ▶

        المطلب السادس: أحوالهم الاقتصادية والتعليمية ولغتهم وطقوسهم
        • 📄

          ثانيا: لغتهم وطقوسهم
        • 📄

          ثالثا: مصادر دخل داعي البهرة
      • 📄

        المطلب السابع: في أحوالهم الاجتماعية
      • 📄

        المطلب الثامن: النظام الحالي للدعوة الطيبية
      • 📄

        المطلب التاسع: البهرة وتعاونهم مع الاستعمار
      • ▶

        المطلب العاشر: فتاوى العلماء عن فرقة البهرة
        • 📄

          فتوى اللجنة الدائمة
    • ▶

      المبحث الثاني: طائفة الأغاخانية (الإسماعيلية)
      • ▶

        المطلب الأول: تعريف بالأغاخانية (الإسماعيلية) ونشأتها
        • 📄

          أولا: التعريف
        • 📄

          ثانيا: نشأة الأغاخانية الإسماعيلية
      • 📄

        المطلب الثاني: من أبرز شخصياتهم
      • ▶

        المطلب الثالث: عقيدتهم
        • 📄

          أولا: من أهم عقائدهم
        • 📄

          ثانيا: من أقوال الأب الروحي للإسماعيلية
      • ▶

        المطلب الرابع: أعيادهم واحتفالاتهم الدينية
        • 📄

          أولا: مزاراتهم
        • 📄

          ثانيا: أعيادهم
      • 📄

        المطلب الخامس: أحوالهم المادية
      • 📄

        المطلب السادس: الضرائب عند الأغاخانية
      • ▶

        المطلب السابع: عادات وطقوس الأغاخانية
        • 📄

          ثانيا: مطالبتهم بما يسمى تحرير المرأة
      • ▶

        المطلب الثامن: تنظيماتهم ونشاطهم الدعوي
        • 📄

          ثانيا: نشاطهم الدعوي
      • 📄

        المطلب التاسع: أماكن انتشارهم
      • 📄

        المطلب العاشر: الأغاخانية وتعاونهم مع الاستعمار
      • 📄

        المطلب الحادي عشر: فتاوى العلماء في الأغاخانية (الإسماعيلية)
    • ▶

      المبحث الثالث طائفة الإسماعيلية السليمانية (المكارمة)
      • 📄

        المطلب الثاني: نشأتهم
      • 📄

        المطلب الثالث: عقائدهم
      • ▶

        المطلب الرابع: السليمانية في منطقة المزاحن
        • 📄

          ثالثا: الجانب التعليمي
        • 📄

          رابعا: الجانب السياسي والاجتماعي
      • 📄

        المطلب الخامس: واقعها المعاصر
      • 📄

        المطلب السابع: أبرز شخصياتهم
      • 📄

        المطلب الثامن: أماكن انتشارهم
  • ▶

    الفصل الخامس: طائفة الحشاشين
    • 📄

      المبحث الثاني: التأسيس وأبرز الشخصيات
    • 📄

      المبحث الثالث: نشأة الطائفة الإسماعيلية النزارية (الحشاشون)
    • 📄

      المبحث الرابع: الأحداث التاريخية والسياسية التي واكبت ظهور الحشاشين
    • 📄

      المبحث الخامس: حركة الحشاشين أو الدعوة الجديدة
    • 📄

      المبحث السادس: الأفكار والمعتقدات والجذور الفكرية
    • ▶

      المبحث السابع: المبادئ العامة لحركة الحشاشين وأساليبها في الدعوة
      • 📄

        المطلب الأول: مراتب الدعاة
      • 📄

        المطلب الثاني: المرحلية في الدعوة
    • ▶

      المبحث الثامن: النشاط العسكري لحركة الحشاشين
      • 📄

        المطلب الأول: القلاع والحصون
      • 📄

        المطلب الثاني: الفدائيون
      • 📄

        المطلب الثالث: الاغتيال السياسي
    • 📄

      المبحث التاسع: الرموز السرية
    • 📄

      المبحث العاشر: الإستراتيجية السياسية والعسكرية لحركة الحشاشين في سوريا
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: الانتشار ومواقع النفوذ
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: تعامل الباطنية النزارية (الحشاشين) مع الصليبيين
    • 📄

      جدول بأسماء القادة والعلماء الذين اغتالهم الباطنيون
  • ▶

    الفصل السادس: طائفة القرامطة
    • ▶

      المبحث الأول: تعريفهم وألقابهم وأهدافهم
      • 📄

        المطلب الثاني: ألقابهم
      • 📄

        المطلب الثالث: بدايات دعوتهم
      • 📄

        المطلب الرابع: أهدافهم
    • ▶

      المبحث الثاني: ظروف نشأة حركة القرامطة
      • 📄

        المطلب الثاني: الحالة الاجتماعية والاقتصادية
    • ▶

      المبحث الثالث: عقائد القرامطة
      • 📄

        المطلب الثاني: معتقدهم في النبوات
      • 📄

        المطلب الثالث: معتقدهم في الإمامة
      • 📄

        المطلب الرابع: معتقدهم في القيامة والمعاد
      • 📄

        المطلب الخامس: اعتقادهم في التكاليف الشرعية
    • 📄

      المبحث الرابع: خيانات القرامطة
    • 📄

      المبحث الخامس: أساليب القرامطة في الدعوة
    • 📄

      المبحث السادس: العوامل التي ساعدت على نجاح القرامطة
    • 📄

      المبحث السابع: المظهر السياسي للقرامطة
    • 📄

      المبحث الثامن: الانتشار ومواقع النفوذ
    • ▶

      المبحث التاسع: كيان القرامطة
      • 📄

        المطلب الثاني: على الصعيد الاجتماعي
      • 📄

        المطلب الثالث: على الصعيد الديني
    • 📄

      المبحث العاشر: أتباعهم
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: أقوال العلماء في كفر القرامطة
  • ▶

    الفصل السابع: النصيرية
    • 📄

      المبحث الثاني: زعيمهم وسبب انفصاله عن الشيعة وموقفهم منه
    • 📄

      المبحث الثالث: أبرز الشخصيات بعد مؤسس النصيرية
    • ▶

      المبحث الرابع: نشأة النصيرية, وأسمائها, وفرقها
      • 📄

        المطلب الثاني: أسماء هذه الطائفة والسبب في إطلاقها عليهم
      • 📄

        المطلب الثالث: فرق النصيرية
    • 📄

      المبحث الخامس: مراسيم وطقوس الدخول في عقيدة النصيرية
    • 📄

      المبحث السادس: أهم عقائد النصيرية
    • 📄

      المبحث السابع: عبادات النصيرية
    • 📄

      المبحث الثامن: موقف النصيرية من الصحابة
    • 📄

      المبحث التاسع: تعظيمهم لسلمان الفارسي والأيتام الخمسة
    • 📄

      المبحث العاشر: أعياد النصيرية
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: تكتم النصيرية على عقائدهم
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: نظرتهم تجاه المرأة
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: تعظيمهم للخمر
    • 📄

      المبحث الرابع عشر: المراتب والدرجات عند النصيرية
    • 📄

      المبحث الخامس عشر: أماكن انتشار النصيرية
    • 📄

      المبحث السادس عشر: بيان خطر النصيرية
    • 📄

      المبحث السابع عشر: من خيانات النصيريين
    • 📄

      المبحث الثامن عشر: مقارنة بين عقائد الإسماعيليين والدروز والنصيرية
    • 📄

      المبحث التاسع عشر: حكم الإسلام في النصيرية
    • 📄

      مراجع للتوسع
  • ▶

    الفصل الثامن: طائفة الدروز
    • 📄

      المبحث الثاني: الحاكم بأمر الله وعلاقته بعقيدة الدروز
    • 📄

      المبحث الثالث: تطور المذهب الدرزي بعد الحاكم
    • 📄

      المبحث الرابع: أشهر دعاة الدروز وآراؤهم
    • 📄

      المبحث الخامس: أسماء الدروز
    • 📄

      المبحث السادس: كيف انتشرت العقيدة الدرزية
    • 📄

      المبحث السابع: معاملة الدروز لمن يكشف شيئا من عقائدهم
    • 📄

      المبحث الثامن: طريقة الدروز في تعليم ديانتهم
    • ▶

      المبحث التاسع: عقيدة الدروز
      • 📄

        المطلب الثاني: التناسخ والتقمص والحلول
      • 📄

        المطلب الثالث: الحدود الخمسة
      • 📄

        المطلب الرابع: عقيدتهم في اليوم الآخر والثواب والعقاب
      • 📄

        المطلب الخامس: عقيدتهم في الأنبياء
      • 📄

        المطلب السادس: عقيدتهم في التستر والكتمان
      • 📄

        المطلب السابع: رسائل الدروز وكتبهم المقدسة
    • ▶

      المبحث العاشر: الرد على عقيدتهم
      • 📄

        المطلب الثاني: إبطال قولهم بالتناسخ والرجعة
    • ▶

      المبحث الحادي عشر: شريعة الدروز وتقسيم المجتمع عندهم
      • 📄

        المطلب الثاني: الزواج والطلاق والوصية عندهم
      • 📄

        المطلب الثالث: تقسيم المجتمع الدرزي إلى عقال وجهال ونظام الخلوات عندهم
    • ▶

      المبحث الثاني عشر: موقف الدروز من الأديان والفرق الأخرى
      • 📄

        المطلب الثاني: موقفهم من النصارى
      • 📄

        المطلب الثالث: موقفهم من النصيرية
      • 📄

        المطلب الرابع: الفرق بين النصيرية والدروز
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: الدروز في العصر الحاضر
    • 📄

      المبحث الرابع عشر: خيانات الدروز
    • 📄

      المبحث الخامس عشر: الانتشار ومواقع النفوذ
    • 📄

      المبحث السادس عشر: حكم الإسلام فيهم وفي معاملاتهم
    • 📄

      مراجع للتوسع
  • ▶

    الفصل التاسع: البابية والبهائية
    • ▶

      المبحث الأول: التعريف والنشأة
      • ▶

        المطلب الثاني: النشأة
        • 📄

          أولا: الشيخية أو الرشتية
        • 📄

          ثانيا: البابية
    • ▶

      المبحث الثاني: التعريف بزعيم البهائية
      • 📄

        المطلب الأول: نشأته
      • 📄

        المطلب الثاني: ثقافته
      • 📄

        المطلب الثالث: عمالته هو وأسرته لأعداء الإسلام والمسلمين
      • 📄

        المطلب الرابع: نبوءات البهاء
      • 📄

        المطلب الخامس: وفاته
    • ▶

      المبحث الثالث: البهائية بعد هلاك زعيمها
      • 📄

        المطلب الثاني: أسباب انتشار البهائية
      • 📄

        المطلب الثالث: مواطن انتشار البهائية
    • ▶

      المبحث الرابع: عقائد البابية والبهائية
      • ▶

        المطلب الأول: أهم عقائد البابية
        • 📄

          ثانيا: شريعة البابية
        • 📄

          ثالثا: الكتاب المقدس للبابية
      • ▶

        المطلب الثاني: أهم عقائد البهائية
        • 📄

          ثانيا: عقيدتهم في الأنبياء
        • 📄

          ثالثا: عقيدتهم في اليوم الآخر
        • 📄

          رابعا: موقفهم من القرآن والسنة وكتابهم المقدس عندهم
        • 📄

          خامسا: البهائية والإباحية
        • 📄

          سادسا: موقفهم من المسلمين وغير المسلمين
    • ▶

      المبحث الخامس: أهم دعاوى البهائية وتعاليمها
      • 📄

        المطلب الأول: وحدة الأديان
      • 📄

        المطلب الثاني: وحدة الأوطان
      • 📄

        المطلب الثالث: وحدة اللغة
      • 📄

        المطلب الرابع: السلام العالمي
      • 📄

        المطلب الخامس: المساواة بين الرجال والنساء
    • ▶

      المبحث السادس: العبادات والمعاملات عند البهائيين
      • 📄

        المطلب الأول: أركان الإسلام
      • 📄

        المطلب الثاني: المعاملات
      • 📄

        المطلب الثالث: أحكام أخرى
    • ▶

      المبحث السابع: الرد على دعاوى طائفة البابية والبهائية
      • 📄

        المطلب الثاني: الرد على الدعوة البهائية
      • 📄

        المطلب الثالث: شبهات البابية والبهائية في ختم النبوة
    • 📄

      المبحث الثامن: حكم البابية والبهائية والانتماء إليهما
    • 📄

      مراجع للتوسع
  • ▶

    الفصل العاشر: القاديانية
    • ▶

      المبحث الأول: تعريف بالقاديانية ونشأتها وأهدافها
      • 📄

        المطلب الثاني: نشأة القاديانية
      • 📄

        المطلب الثالث: أسباب النشأة
      • 📄

        المطلب الرابع: أهداف القاديانية
    • ▶

      المبحث الثاني: التعريف بمؤسس القاديانية
      • ▶

        المطلب الأول: التعريف بالقادياني
        • 📄

          ثانيا: ثقافته وحياته الاجتماعية
        • 📄

          ثالثا: صفاته وأخلاقه
        • 📄

          رابعا: عمالة القادياني وأسرته للإنجليز
      • ▶

        المطلب الثاني: المراحل الفكرية للقادياني
        • 📄

          أولا: اتجاهه للتأليف
        • 📄

          ثانيا: ادعاء الإلهام والكشف
        • 📄

          ثالثا: مرحلة المهدي المنتظر والمسيح الموعود
        • 📄

          رابعا: ادعاؤه الوحي والنبوة
        • 📄

          خامسا: غلوه وتفضيله نفسه على الأنبياء وغيرهم
      • 📄

        المطلب الثالث: هلاك القادياني
    • ▶

      المبحث الثالث: زعماء القاديانية وأهم الفرق والتنظيمات وأسباب الانتشار ومواطنها
      • 📄

        المطلب الثاني: فرق القاديانية
      • 📄

        المطلب الثالث: تنظيمات القاديانية
      • 📄

        المطلب الرابع: أسباب انتشار القاديانية ومواطن انتشارهم
    • ▶

      المبحث الرابع: أهم عقائد القاديانية وأفكارها
      • 📄

        المطلب الأول: التناسخ والحلول
      • 📄

        المطلب الثاني: التأويل
      • 📄

        المطلب الثالث: إلغاء الجهاد
      • 📄

        المطلب الرابع: استمرار الوحي والنبوة وتأويل معنى ختم النبوة
      • 📄

        المطلب الخامس: مجمل عقيدة القاديانية
      • 📄

        المطلب السادس: علاقتهم بالإسلام والمسلمين وغير المسلمين
    • ▶

      المبحث الخامس: الرد على دعاوى طائفة القاديانية
      • 📄

        المطلب الثاني: الرد على القاديانية فيما يتعلق بالمهدي والمسيح
      • ▶

        المطلب الثالث: الرد على القاديانية في زعمهم عدم انقطاع النبوة
        • 📄

          ثانيا: خصائص القرآن دليل على ختم نبوته:
        • 📄

          ثالثا: خصائص الرسول والرسالة:
        • 📄

          رابعا: ختم النبوة في السنة المطهرة
        • 📄

          خامسا: إجماع الصحابة
        • 📄

          سادسا: كذب القادياني في نبوءاته
      • 📄

        المطلب الرابع: أهم المؤلفات في الرد عليهم
    • 📄

      المبحث السادس: حكم القاديانية والانتماء إليها وفتاوى أهل العلم بذلك
    • 📄

      مراجع للتوسع
  • ▶

    الفصل الحادي عشر: طائفة اليزيدية
    • 📄

      المطلب الثاني: أصل التسمية
    • 📄

      المبحث الثالث: الانتشار ومواقع النفوذ
    • 📄

      المبحث الرابع: آراء اليزيدية في الشيخ عدي
    • ▶

      المبحث الخامس: ألقاب اليزيديين, وأمراؤهم
      • 📄

        المطلب الثاني: أمراء اليزيديين
    • 📄

      المبحث السادس: مراتبهم وطبقاتهم
    • ▶

      المبحث السابع: كتبهم المقدسة
      • 📄

        المطلب الثاني: اللغة التي كتب كتاباهم بها
      • 📄

        المطلب الثالث: نصوص كتبهم
    • 📄

      المبحث الثامن: معتقداتهم
    • 📄

      المبحث التاسع: شرائعهم ومقرراتهم الدينية
    • 📄

      المبحث العاشر: الأدعية والأوراد والذكر عند اليزيدية
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: المحرمات عنده اليزيدية
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: أعيادهم
  • ▶

    الفصل الثاني عشر: فرقة الأحباش
    • 📄

      المبحث الأول: التعريف
    • 📄

      المبحث الثاني: التأسيس وأبرز الشخصيات
    • ▶

      المبحث الثالث: عقيدتهم
      • 📄

        المطلب الثاني: عقيدتهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته
    • 📄

      المبحث الرابع: موقف الحبشي من الصحابة والأئمة والعلماء
    • 📄

      المبحث الخامس: الفقه الشاذ عند الأحباش
    • 📄

      المبحث السادس: من فتاوى الحبشي
    • 📄

      المبحث السابع: إباحيتهم
    • 📄

      المبحث الثامن: إبطال دعواهم أنهم على منهج الشافعي
    • 📄

      المبحث التاسع: ذكر بعض مخالفاتهم
    • 📄

      المبحث العاشر: المؤسسات والأنشطة
    • 📄

      المبحث الحادي عشر: الانتشار ومواقع النفوذ
    • 📄

      المبحث الثاني عشر: حكم فرقة الأحباش والانتماء إليها وفتاوى أهل العلم فيها وموقفهم منها
    • 📄

      المبحث الثالث عشر: هلاك زعيمهم عبد الله الحبشي