فهرس الكتاب
ـ [أبو صحمد الشنقيطي] ــــــــ [16 - 11 - 06, 07:23 م] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [حسن باحكيم] ــــــــ [16 - 11 - 06, 08:23 م] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [محمد فوزي الحفناوي] ــــــــ [05 - 12 - 06, 05:26 م] ـ
السلام عليكم
توضيح لبعض الأخوة حول قولي أنه لم يعمل به الى غاية القرن الخامس هو: من طرف الأئمة الأربعة واتباعهم ,وفيما بعد قال بوجوب الغسل بعض الحنابلة.
أما عن الصحابة فقد نقل عن بعضهم رضي الله عنهم وجوب الغسل , وكذلك من بعدهم.
والأمر يحتاج للتحقيق في نسبة اقوالهم والله اعلم.
ولعلنا نبدأ في دراسة الحديث الثاني اذا لم تطرح مناقشات أخرى.
ـ [محمد فوزي الحفناوي] ــــــــ [13 - 12 - 06, 12:01 م] ـ
الحديث الثاني
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: {الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ} .
التخريج: أ- رواية أبي هريرة رضي الله عنه: وردت في اربعة طرق هي:
1 -طريق الأعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه:
رواه عن الأعمش كل من:
سفيان بن عيينة: (الحميدي 999) (أحمد 10100 و9943) (ابن خزيمة1528) .
ومعمر، والثوري: (أحمد 7805) , (ابن خزيمة1528) .
وعبد الله بن نُمير: (أحمد 8958) , (أبو داود 518) , (ابن خزيمة 1529) .
ومحمد بن عبيد: (أحمد9472) .
وشريك وابن فضيل وزائدة: (أحمد9473) .
وأبوالأحوص، وأبومعاوية: (التِّرمِذي207) .
وسهيل, وأبوخالد, وعيسى, وجرير: (ابن خزيمة1528) .
وآخرين غيرهم
* جميعهم قالوا: الأعمش عن ابي صالح.
* وفي رواية لابن نمير عن الأعمش قال: حُدِّثْتُ عن أبي صالح، ولا أراني إلا قد سمعته. (أحمد-المسند 7169) .
* وفي رواية لمحمد بن فضيل عن الأعمش قال: عن رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة. (أحمد7368) (أبو داود517)
2 -طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة:
-وأخرج أحمد (المسند 9418) . وابن خزيمة (1531) من طريق:عبد العزيز بن محمد، وعبد الرحمان بن إسحاق - ويقال له: عباد بن إسحاق- ومحمد بن عمار, كلهم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أَبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {الإمام ضامن والمؤذّن مؤتمن، فأرشد الله الائمّة وغفر للمؤذّنين} . وفي رواياتها إختلافات لفظية متقاربة.
3 -طريق أبي إسحاق عن أبي صالح عن أبي هريرة:
-أخرج أحمد (المسند 10676 و8896) . وابن خزيمة (صحيحه1530) : من طريق موسى بن داود، وزهير بن معاوية، عن أبي إسحاق عن أبي صالح عن أبي هريرة، فذكره.
4 -طريق محمد بن جحاده عن أبي صالح عن أبي هريرة:
أخرجه أبو نعيم في (تاريخ أصبهان 1/ 129) , وابن عدي (الكامل ج 1 / ص 338) من طريق الحسن بن أبى جعفر, عن محمد بن جحادة
ب- رواية عائشة رضي الله عنها:
من طريق: نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح حدثه عن أبي صالح , انه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن, فارشد الله الإمام وعفا عن المؤذّن} .
أخرجه أحمد (مسنده 6/ 65) , وإسحاق بن راهويه (مسنده 2/ 104) ابي يعلى (مسنده 8/ 9) , و سنن البيهقى (سننه 5/ 490) .
د- روايات عن صحابة آخرين غير ابي هريرة وعائشة رضي الله عنهم أجمعين:
قَالَ الترمذي بعد رواية ابي هريرة:"وفي الباب عن عائشة وسهل بن سعد وعقبة بن عامر."
وزاد الشيخ الألباني: رواية ابن عمر, وأبي أمامة, وابي محذورة, والحسن البصري مرسلا.
تعليق:
*أما رواية عقبة بن عامر فقد قال عنها المباركفوري في التحفة:"لم أعثر عليها", وهو كذلك عنّا.
أو أن الترمذي يقصد حديث عن عقبة بن عامر الجهنِي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقول {من أمّ الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم} أخرجها الطحاوي (مشكل الآثار ج 4 / ص 232) . ولكن هذه الرواية لاتوافق حديث الباب معنى, بل عكس معناه.
أو أن النقل تحرّف عن نسّاخ سنن الترمذي من"عبد الله بن عمر"الى"عقبة بن عامر", اما نسبة الخطأ الى الترمذي فمستبعد, لأنه يستغرب منه ان يغفل عن رواية ابن عمر ولا يذكرها وهي مشهورة. والله أعلم.
*أما رواية ابي محذورة فلم يذكرها الترمذي ولا غيره, الا الهيثمي وتبعه الألباني, لأن متنها لا يشبه حديث الباب.