تقدم الحديث الثابت عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله ( أي العمل أفضل ؟ قال:"إيمان بالله ورسوله"قيل: ثم ماذا ؟ قال:"الجهاد في سبيل الله"قيل: ثم ماذا؟ قال:"حج مبرور"(1) .

وكذلك تقدم حديث ماعز في معناه (2) وفيهما التصريح بأن رتبة الجهاد،مقدمة على رتبة الحج، والله أعلم .

209 -وعن آدم بن علي (3) قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول: لسفرة في سبيل الله أفضل من خمسين حجة . رواه ابن المبارك عن سفيان عنه، ورواه سعيد بن منصور في سننه عن أبي الأحوص (4) عنه، ورواه بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان عنه . وهذا حديث موقوف، وأسانيده صحاح، وقد يقال: إن مثل هذا لا يقال من قبل الرأي والاجتهاد، فسبيله سبيل المرفوع واللّه أعلم .

210 -وعن عمرو بن الأسود (5)

(1) تقدم برقم: 64 .

(2) تقدم برقم: 65.

209-كتاب الجهاد لابن المبارك: 2/186، وسنده صحيح على شرط البخاري.

-سنن سعيد بن منصور، كتاب الجهاد، باب ما جاء في الغزو، بعد الحج 2 /3/144 .

-مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الجهاد: 5/304.

(3) آدم بن علي العجلي، الشيباني، صدوق، من الثالثة، ت س . تقريب التهذيب . ص 18 .

(4) سلام بن سليم الحنفي مولاهم، أبو الأحوص الكوفي، ثقة متقن، صاحب حديث، مات سنة تسع وسبعين، ع . تقريب التهذيب: ص 141 .

210-مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الجهاد: 5/310- 311 .

(5) عمرو بن الأسود العنسي، بالنون وقد يصغر، ويكنى أبا عياض، حمصي، سكن دارايا، مخضرم، ثقة عابد . من كبار التابعين، مات في خلافه معاوية، خ م د س ق . تقريب التهذيب: ص 257 .

213-وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: ثقة مأمون، وضعفه غيره، انتهى . مجمع الزوائد: 5/ 281، ولم أجده في المستدرك .

214-مراسيل أبي داود، في فضل الجهاد: ص 33، ط مطبعة محمد علي صبيح بميدان الأزهر. وقول مكحول: كثر المستأذنون إلخ . لم أجده في المراسيل . ورواه سعيد بن المنصور في سننه، كتاب الجهاد، باب ما جاء في الغزو بعد الحج: 2 /3/144 .

215-كشف الأستار، كتاب الجهاد، باب فضل الجهاد: 2/258، قال البزار: لا نعلمه عن النبي ( إلا بهذا الإسناد، وعنبسة لا نعلم حدث عنه إلا محمد بن سليمان . انتهى .