ثم أضفت إلى ذلك زوائد أخر كثيرة معزوة إلى مواطنها كما ستقف عليها إن شاء الله تعالى، ومنها جملة من كتاب - يسمى شفاء الصدور (1) ووقفت عليه بثغر الإسكندرية في نحو أربعة أسفار يشتمل على أحاديث في فضائل الأعمال (2) قد وضع فيه مؤلفه من عجائب الغرائب أصولا وفروعا، وجمع فيه ما دبَّ ودرج (3) ، فأوعب وأوعى أحاديثه عرية عن الإسناد خالية من التصحيح والتضعيف عما يراد، اخترت منه جملة اتبعت الرخصة في نقلها وخرجت من عهدها بعزوها إلى أصلها وكنت قديما قد سألت بعض مشايخ الحفاظ النقاد عن أفضل كتاب وضع في فضل الجهاد فذكر أن أبسط (4) ما صنف فيه الأوائل والأواخر كتاب الحافظ بهاء الدين أبي محمد القاسم بن عساكر (5) ، فظللت نحو اثنتي عشرة سنة أتطلبه وأسال عنه وأتلهف على أن أقف على شيء منه، إلى أن وقع لي مفرقا في مجلدين، فوجدته مما ينبغي أن يتناول باليدين وأن يكتب دون المداد بالعسجد واللجين (6) ،

(1) في (ر) زيادة ما يلي: للخطيب أبي الربيع سليمان بن سبع السبتي ذكر أنه جمعه في قريب من ثلاثين سنة، في خمسة عشر مجلدا.

(2) في (ر) : زيادة وشمائل النبوة، وغير ذلك .

(3) دبَّ: مشى، ودرج: مات وانقرض . وفي المثل: أكذب من دب ودرج، أي: أكذب الأحياء والأموات . القاموس مع التاج: 1 /243 .

(4) في (ر) : أفضل .

(5) القاسم بن الحافظ الكبير أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله، الحافظ المحدث الفاضل بهاء الدين أبو محمد بن عساكر الدمشقي، ولد سنة سبع وعشرين وخمس مائة ومات سنة ستمائة . تذكرة الحفاظ: 4/1367-1369 .

(6) العسجد: الذهب . الصحاح: 2/508، (عسجد) .

اللجين: على صورة المصغر: الفضة، اهـ. المعجم الوسيط: 2/823 .