والثاني: أنك تقول: عندي مال. وإن كان غائبًا، ولا تقول: لدي مال إلا إذا كان حاضرًا. قاله الحريري، وأبو هلال العسكري، وابن الشجري. وزعم المعري أنه لا فرق بين لدى وعند، وقوله غيره أولى. انتهى.

قال ابن هشام في تذكرته:

اعلم أن إذ وإذا وحيث اشتركن في أمور وافترقن في أمور:

فاشتركن في الظرفية ولزومها، والإضافه ولزومها وكونها للجمل، والبناء ولزومه، وأنها ل معنى، وقد تخرج عنه. فهذه ثمانية قد قيلت.

وتشترك إذو إذا في أنهما للزمان ولا يكونا للمكان، وأنهما يكفان [م-275] بما عن الاضافه مفيدين معنى الشرط جازمين قياسًا مطردًا، وأنهما يضافان للجملة الفعلية. وانفردت (إذا) بإفادتها معنى الشرط دون ما، وانها لا تضاف إلا إلى الجمل الفعلية، وانفردت (حيث) بأنها تكون للمكان والزمان، والغالب كونها للمكان. انتهى. [هـ -187] .