تمييزه. بل لما كان فيه إبهام فارق به الفاعل المظهر في نعم جاز أن يجمع بين الفاعل والتمييز في حبذا. ولما قل إبهامه عن إبهام المضمر في نعم جوزنا عدم التمييز في حبذا ظاهرا ومقدرا، ولم نجزه في نعم. انتهى.

قال في البسيط:

الفرق بين الصفة والتأكيد من خمسة أوجه:

أحدها أنه لا يصح حذف المؤكد، ويصح حذف الموصوف. وسره أن التأكيد ليس فيه زيادة على المؤكد، بل هو هو بلفظه أو بمعناه، فلو حذف لبطل سر التأكيد. وأما الصفة ففيها معنى زائد على الموصوف فإذا علم الموصوف جاز حذفه وإبقاؤها لإفادتها المعنى الزائد على الموصوف. لأنها بمنزلة المستقل بالنظر إلى ال معنى الزائد.

والوجه الثاني أن التوكيد المتعدد لا يعطف بعضه على بعض، والصفات المتعددة يجوز عطف بعضها على بعض، وسره أن ألفاظ التوكيد متحدة المعاني. وألفاظ الصفات متعددة