بعضهم في المفعول معه نحو جئت وزيدا: إن الأصل جئت مع زيد فلما جاء الحرف وهو الواو وقع إعراب (مع) على زيد، فاجتمعت المسألتان في محكي الاسم بإعراب ملابسه.

ما اسم يريك النصب في اسمٍ بعده ... وشأنه الجر لدى اقتران؟

يعني مسألة لدن غدوة فإن لدن مع غدوة لها شأن ليس لها مع غيرها. قاله سيبويه، لأنها تنصب غدوة ولا عمل لها في غيرها الا الجر كقوله تعالى: (من لدن حكيم عليم)

وما اللذان جردا من صلة ... لكن هما في الآصل موصولان؟

يعني الموصولان في مثل قول العرب: فعلته بعد اللتيا والتي، يعنون بعد صغر الأمر وكبره، أي بعد مشقه.