يعني بهذه الأبيات الأربعة حكاية النكرات بمن نحو: (منو) في حكاية المرفوع، و (منا) في حكاية المنصوب و (مني) في حكاية المجرور، فمن مبنية وهذه العلامة اللاحقة دليل الإعراب الذي في الاسم السابق، ومن مبتدأ أغنت تلك العلامة عن خبره وقامت مقامه، ولذلك لا يجمع بينها وبين الخبر، فلا يقال منو الرجل، بل يقال: منو أو من الرجل. والبيت الرابع محصل لما تقدم في الأبيات الثلاثة. فالاقتصار عليه وحده ممن عما قبله. فيقال:

ما حرف إعرابٍ بمبني وقد ... ناب عن اسم حل في المكان؟

ما فعل أمر جائز الحذف سوى ... حركة تبقى على اللسان؟

يعني فعل الامر من (وأي يئي) بمعنى الوعد تقول فيه: