قال أبو حيان:"أجاز ابن مالك الفصل بين كى وعمولها أبي الفضل الصفار قال: وخلاف القاضى أبي بكر في اللسان غير معتبر".

قال أبو حيان:"والرد على القاضى أبي بكر في شرح بمعموله أو بجملة شرطية ولا يبطل عملها نحو:"جئت كى فيك أرغب"و"جئت كى إن تحسن أزورك"قال:"وهذا مذهب لم يتقدم إليه فإن في المسألة مذهبين: أحدهما: منع الفصل مطلقا باقية على العمل أم لا وهو مذهب البصريين وهشام ومن وافقه من الكوفيين والثاني: جوازه ويبطل عملها بل يتعين الرفع وهو مذهب الكسائي"قال:"فما قاله ابن مالك من الجواز مع الإعمال مذهب ثالث لا قائل به"."

قال أبو حيان:"من أغرب المنقولات ما نقله بعض أصحابنا عن أبي البقاء من أن اللام في نحو قوله تعالى:"وما كان الله ليعذبهم"هي لام كى قال:"وهذا نظير من سمى