فيجمع بالواو والنون عوضا من نقصانه وهذا نظير قولهم: أرضون وذكر يونس بن حبيب أن من العرب من يقول: إحرون فيزيد في أوله همزة ويكسرها وهذا أشذ من الأول فأما خمسون فليس من أرضين في شيء لأنه اسم مبنى للجمع من لفظ خمسة ولا واحد له من لفظه ينطق به وإنما هو بمنزلة ثلاثين من ثلاثة وأربعين من أربعة ولم يجمع خمسة في العدد خمسات ثم تدخل الواو والنون عليها كما قيل في أرض: أرضات ثم أدخلت الواو والنون عليها فدلت على حركتها.

المسألة الثامنة

قول الشاعر:

اشدد يديك بمن تهوى فما أحد يمضى فيدرك حى بعده خلفا

وقول زهير:

ألا لا أرى ذا إمة أصبحت به فتتركه الأيام وهي كما هيا