به علينا إن شاء الله تعالى وأطال بقاءك وأدام عزك وتأييدك وأيد أهل الأدب بك وحرس نعمته عليك ومواهبه لديك.

فأجابه أبو بكر بن دريد: وقفت أدام الله عزك على متضمن كتابك فأما المسألة الأولى فقد بينها في أول كتاب الاشتقاق وهي قول من زعم من أهل الجدل ان العرب تسميت باسماء تادت إليها صورها وام تعرف العرب حقائقها وإنما تعلق هؤلاء الزاعمون بما ذكره الليث بن المظفر في كتاب العين عن الخليل انه سأل أبا الدقيش ما الدقش؟ فقال لا أدرى إنما هي أسماء نسميها لا نعرف معناها وهذا جهل من الليث وادعاء على الخليل وذلك أن العرب قد سميت دقشا ثم حقروه فقالوا: دفيش ثم صرفوه من فعل إلى فنعل (فسموا دنقشا