عليه مر بي )) جاز لأنه في المعنى للضمير والضمير عائد على المبتدأ فاستقام فتبين أيضا أنه لا يكون مبتدأ لذلك. وإن جعلت الخبر محذوفا لا يستقيم لأمرين:

أحدهما أنا قاطعون بنفي الاحتياج إليه.

والآخر: انه لا قرينة تشعر بحذفه ومن شرط صحة حذف وجود القرينة وإن جعلته خبر مبتدأ مقدر لم يستقم لأمور: منها أنك إذا جعلته خبرا لم يكن بد من ضمير يعود منه إلى المبتدأ لأنه في معنى مغاير ولا ضمير فلا يصح أن يكون خبرا [هـ:125] .

الثاني: أنا قاطعون بنفي الاحتياج إليه.

الثالث: أن حذف المبتدأ مشروط بالقرينة ولا قرينة فتبين إشكال إعرابه كذلك.

و أولى ما يقال فيه أنه أوقع المظهر موقع المضمر لما حذف المبتدأ من أول الكلام فكأن التقدير: زمن ينقضي بالهم والحزن