أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1727 من 2777

الزيدان فإنه بالإجماع مبتدأ ولا يقدر محذوف والزيدان فاعل به فهذا مبتدأ لا خبر له في اللفظ ولا في التقدير وإنما استقام لأنه في معنى أيقوم الزيدان؟ وكذلك قول بعض النحويين في مثل تراك ونزال: إنه مبتدأ وفاعله [ه:126] مضمر ولا خبر له لاستقامة المعنى من حيث كان معناه انزل [واترك] وهذا هو الصحيح فيه وقد ذهب كثير إلى أنه منصوب انتصاب المصدر كأنه قيل في نزال: انزل نزولا وهذا عندي ضعيف لأنه لو كان كذلك وجب أن يكون معربا بمثابة سقيا ورعيا ونحن نفرق بين سقيا وبين

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت