ثم سألنا عن قوله: (( يا عالم الغيب بما في القدور ) )أين موضع [د:246] السؤال منه؟ فرجعنا إليه فقال: قوله: (( بما في القدور ) )بدل من الغيب وعالم هنا بمعنى عارف الذي يتعدى إلى مفعول واحد والتقدير: يا عالما بما في القدور مثل: (( يا ضارب زيد أخا عمر ) )تقديره: يا ضاربا أخا عمر ولا يكون (( بما في القدور ) )مفعولا ثانيا بعالم الذي بمعنى عارف لأنك تقول: عرفت زيدا فقوله: بما في القدور مفعول به تقول: علمت زيدا وعلمت زيدا وعلمت بزيد.

وفيها: قال ابن جني: آخر بيت ألقاه أبو علي على أصحابه قوله:

لم يطيقوا أن ينزلوا فنزلنا

وأخو الحرب من أطاق النزولا [هـ:130]

ولم يذكر شيئا وقال: سلوني عنه في وقت آخر قال ابن جني: اكتفي بالمسبب عن السبب لأن تقديره: فأطقنا فنزلنا.

وفيها: قال ابن جني: دخلت على أبي علي يوما وبين يديه كانون فقال لي: كيف تبني من ضرب مثل كانون على رأي من جعله