لألأ وتقدير ذنب بدلًا، أي: حتى لألأ الوجود والأفق ذنب السرحان، وهو بدل اشتمال، ونظيره: سرق زيد فرسه، ويضعفه أو يرده عدم الضمير، وقد يقال: إن ال خلف عن الإضافة أي: ذنب سرحانه، ومثله: (( قتل أصحاب الأخدود، النار ) )أي: ناره، أو على حذف الضمير كما قالوا في الآية أي: ذنب السرحان فيه، والنار فيه.

وأما نصبهما فعلى أن الفاعل ضمير اسمه تعالى، والأفق مفعول به، وذنب بدل منه أي: لألأ الله الأفق ذنب السرحان، أي: سرحانه أو السرحان فيه، ورفع الذنب ونصب الأفق واضح، وعكسه مشكل جدا، إذ الأفق لم ينور الذنب، نعم إن كان تجويزه على أنه من باب المقلوب اتجه كما قالوا: كسر الزجاج الحجر وخرق الثوب المسمار، لأمن اللبس.