كوادى السباع ولم يوف التقدير حقه لأنه حزف المفضل عليه وهو (منهم) العائد على الركب وبقى المحل الآخر وهو كوادى السباع الذي قدره الأعلم (به) وأوقع كوادى السباع فأنه أراد هو المذكور في البيت (ال) و (ال) من جمله الموصوف باسم التفضيل وتلخيص البيت ولا أرى كوادى السباع واديا أقل به الركب الآتوه تئيه وهو المكث منهم بوادى السباع وقال أبو جعفر ابن النحاس في شرح أبيات سيبويه (تأييت بالمكان مثل تفعلت تمكثت)
وقال السخاوى في شرح المفصل ويحتمل أن يكون (أقل) هنا فعلا ماضيا ويرتفع (ركب) على أنه فاعل (تيئه) مفعول به والكل في موضع الصفه ل (واديا) و (أخوف) على ولم أر أخوف قال الخفاف و (واديا) مفعول
(أرى) و (كوادى) صفه تقدمت فاتنصب حالا ويجوز أن يكون (كوادى) مفعول (أرى) و (واديا) .