ماض من قولهم: نمي ينمي أي: ارتفع وزاد. و (زيدًا ً) مفعول به , (وسائرا ً) نصب علي الحال. وقوله (ضل) من الضلال وهو ضل الهدي. و (السائر) فاعل ُ , وهو الذي نصب (زيدًا ً) . وتقديره: إن نمي السائر زيدًا ً , يعني أنه ارتفع به وهداه إلينا في حال كونه سائرًا من مكان ٍ حار فيه وضل.

واما البيت الثاني: فهو مستحيل إن أخذ علي لفظه , إن أخذ علي افظه , إذ العشاء والسحر وقتان متباينان ولا يجتمعان , وإنما المعني فيه: ف (هو) مبتدأ , (يأتي) : فعل مضارع و (ناعشا) : حال من المضمر في الإتيان , من نعشته أنعشه أي رفعته , ومنه قول الشاعر (هـ: 201) وهو أبوحية النميري:

184 -إذا ما نعشناه علي الرحل ينثني

مساليه عنه من وراء ٍ ومقدم

ومسالاه: عطفاه , وقد نصبها علي الظرف لأنهما