19 -علي رضي الله عنه: العاقل من وعظته التجارب.

20 -كان يقال: الأريب العاقل الفطن المتغافل.

21 -نعوذ بالله من أن نكون ممن عقله صديق مقطوع [1] ، وهواه عدو متبوع.

22 -لفلان من عقله رقيب على شهوته، يهديه إلى الهدى، ويرده عن الردى.

23 -قيل لحكيم: متى عقلت؟ قال: حين ولدت، فلما رأى إنكارهم قال: أما أنا فقد بكيت حين جعت، وطلبت الثدي حين احتجت، وسكت حين أعطيت. يعني من عرف مقادير حاجاته فهو عاقل.

24 -أحلام عاد [2] مثل عند العرب في رجاحة العقول، قاسوا عقولهم على أجسادهم فاسترجحوها. قال:

وأحلام عاد لا يخاف جليسهم ... وإن فطن العوراء غرب لسان

25 -ابن المعتز: ما أبين وجوه الخير والشر في مرآة العقل إن لم يصدقها الهوى.

26 -العاقل يروي ثم يروي، ويخبر ثم يخبر [3] .

27 -أردشير بن بابك: من لم يكن عقله أغلب خلال الخير عليه كان حتفه في أغلب خلال الشر عليه.

28 -أردشير بن هرمز [4] : العاقل من ملك عنان شهوته.

(1) الصديق المقطوع: الصديق المهجور الذي انقطعت العلاقة به.

(2) عاد: إحدى القبائل البائدة. وهم قوم هود عليه السّلام هم عاد الأولى وقد ورد ذكرهم في القرآن الكريم {وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عََادًا الْأُولى ََ} الآية 50من سورة النجم. وهم أبناء عاد بن عاديا بن سام بن نوح الذين أهلكهم الله.

(3) روى الحديث أو الشعر حمله ونقله. وخبر بلاه وامتحنه وأخبر بمعنى أنبأ.

(4) أردشير بن هرمز هو أردشير الثاني وهو الملك العاشر من ملوك الساسانية.