7 -بعض السلف: العلوم أربعة: الفقه للأديان، والطب للأبدان، والنجوم [1] للأزمان. والنحو للسان.

8 -أعرابي: لا تقل فيما لا تعلم فتتهم فيما تعلم.

9 -الخليل: من الأبواب ما لو شئنا أن نشرحه حتى يستوي في علمه القوي والضعيف لفعلنا، ولكننا نحب أن يكون للعالم مزية.

10 -فيلسوف: أضرع [2] لمن فوقك في العلم، ولمن دونك في الجهل.

11 -أبو الحسن الجرجاني الخطيب [3] : المتكلمون لسان الشرع، وسيف الدين، وبحر العلم، بهم ضرب الدين بجرانه [4] . وبحججهم قهرت الطاغية، وبكلامهم حرس الملك، ولولا كتبهم واستنباطهم لكان هذا الأمر مزعزع الدعائم، محلول الشكائم [5] . وقد علم أن الدهري ومن عداه من ذوي البدع المزخرفة، والمذاهب المختلفة، لا يزال ضاحكا مهتزا ما دام مكلمه ومناظره حشويا [6] ، فإذا طلع متكلم عبس واكفهر، وضاق به ذرعا وانجحر [7] .

(1) النجوم للأزمان: يقصد به علم الفلك.

(2) اضرع: من ضرع وتضرّع بمعنى تقرب إليه في روغان.

(3) أبو الحسن الجرجاني الخطيب: هو أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسن الجرجاني كان من العلماء بالأدب وله شعر حسن توفي بنيسابور سنة 392هـ من كتبه: الوساطة بين المتنبي وخصومه وتفسير القرآن وتهذيب التاريخ وله رسائل كثيرة مدونة كما كان جيّد الخط.

راجع ترجمته في الأعلام: 5: 114والبداية والنهاية 11: 331واليتيمة 4: 3.

(4) الجران: مقدم عنق البعير من مذبحه إلى منحره ويضرب هذا المثل للدلالة على الثبوت والاستقرار حيث أن البعير عند ما يضرب بجرانه فإنه يبرك على الأرض ويثبت

(5) الشكيمة من اللجام: هي الحديدة المعترضة في فم الفرس.

(6) الحشوية: طائفة تمسك أتباعها بالظواهر وذهبوا إلى التجسيم.

(7) انجحر الضب أو السبع ألجأه أن يدخل الجحر.