أو شئت من عرب علما بأولهم ... في الجاهلية أنبتني به العرب [1]

حتى كأني قد شاهدت عصرهم ... وقد مضت دونهم من دهرهم حقب

403 -عطاء بن أبي رباح: ما رأيت مجلسا أكرم من مجلس ابن عباس أكثر فقها، وأعظم جفنة، إن أصحاب القرآن عنده، وأصحاب الشعر عنده يصدرهم كلهم في واد واسع.

404 -رأى ابن كثير [2] قارىء المدينة رسول الله في المنام جالسا، والناس يسألونه، فقال: إني قد تركت تحت المنبر كنزا، وقد أمرت مالكا، أن يقسمه فيكم، فاذهبوا إلى مالك.

405 -محمد بن إسحاق بن خزيمة [3] : ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بالحديث، ولا أحفظ له من محمد بن إسماعيل البخاري [4] . وكان يقال: حديث لا يعرفه محمد بن إسماعيل ليس بحديث.

(1) انبتني: أنبأتني.

(2) ابن كثير: هو عبد الله بن كثير الداري المكي القارىء أبو معبد. كان تاجر عطور بمكة والداري هو العطار حسب لغة أهل مكة كما قال آخرون أن الداري هو نسبة إلى دارين وقيل أيضا بل هو من ولد الدارين هاني من تميم الدار وهي بطن من لخم. كما قال عنه الأصبهاني أنه مولى بني عبد الدار. وهو من القراء السبعة. وكان قاضي الجماعة بمكة ويعتبر من الطبقة الثانية من التابعين. ولد ابن كثير بمكة سنة 45هـ ومات بها سنة 120هـ.

راجع ترجمته في الأعلام 4: 255وطبقات ابن سعد 5: 356ووفيات الأعيان 1: 250.

(3) محمد بن إسحاق بن خزيمة: هو محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي أبو بكر الحافظ كان إمام نيسابور في عصره وكان فقيها مجتهدا. ولد محمد بن إسحاق بنيسابور سنة 223هـ وتجول في العراق والجزيرة والشام ومصر ولقبه السبكي بإمام الأئمة وله أكثر من 140مصنفا في الدين واللغة طبع منها كتاب التوحيد إثبات صفات الرب راجع ترجمته في الأعلام 6: 253وطبقات الحفاظ للسيوطي وطبقات الشافعية للسبكي.

(4) محمد بن إسماعيل البخاري: هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري أبو عبد الله صاحب الجامع الصحيح المعروف بصحيح البخاري. ولد البخاري ببخارى سنة 194هـ ونشأ يتيما وراح يطلب العلم والحديث فذهب إلى خراسان والشام والعراق ومصر. سمع من نحو ألف شيخ وسمع نحو ستمائة ألف حديث فمن وثق برواته أدرجه في صحيحه. وهو أول من وضع كتابا على هذا النحو في الإسلام قام ضده جماعة من العلماء في بخارى ورموه بالتهم فنفاه أميرها إلى نواحي سمرقند فمات هناك سنة 256هـ.

من مصنفاته: التاريخ الضعفاء في رجال الحديث خلق أفعال العباد والأدب المفرد.

راجع ترجمته في الفهرست لابن النديم ص 230. روضات الجنان 4: 159 دائرة المعارف الإسلامية 3: 419طبقات الحنابلة 1: 271ووفيات الأعيان 1: 455.