منه إلا قول أبي الهول الحميري [1] :

حاز صمصامة الزبيدي من بين ... جميع الأنام موسى الأمين

سيف عمرو وكان فيما سمعنا ... خير ما أطبقت عليه الجفون [2]

فقال الهادي: السيف لك والمكتل لك، فأخذهما وفرق الدنانير على الشعراء، وقال: دخلتم معي وأخرجتم من أجلي، ولي في السيف عوض. وهو القائل فيه:

حسام غداة الروع ماض كأنه ... من الله في قبض النفوس رسول

وكان على الصمصامة مكتوبا:

ذكر على ذكر يصول بصارم ... ذكر يمان في يمين يمان

19 -كان لأبي حية النميري سيف ليس بينه وبين العصا فرق، وكان يسميه لعاب المنية. فحكى جار له قال [3] : أشرفت عليه ذات ليلة وقد اقتضاه [4] ، وفي بيته كلب ظنه لصا، وهو يقول: أيها المغتر بنا، والمجترىء علينا، بئس والله ما اخترت لنفسك، خير قليل، وشر طويل، وسيف صقيل، لعاب المنية الذي سمعت به، مشهورة ضربته، لا تخاف نبوته، أخرج بالعفو عنك، لا أدخل بالعقوبة عليك، إني والله إن أدع قيسا تملأ الفضاء خيلا ورجالا، يا سبحان الله ما أكثرها وأطيبها؟! ثم فتح الباب فإذا كلب! فقال: الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا.

20 -منفعة بن مالك الضبي [5] .

(1) أبو الهول الحميري: هو عامر بن عبد الرّحمن أبو الهول الحميري المتقدمة ترجمته.

(2) الجفن: غطاء العين وهو غمد السيف أيضا.

(3) ورد هذا الخبر في الأغاني 15: 61وطبقات ابن المعتز والشعر والشعراء كما أورد الجاحظ في الحيوان قصة طريفة مماثلة عن عروة بن مرثد.

(4) اقتضاه: الأصوب انتضاه: من نضا السيف ينضوه نضوا بمعنى سلّه.

(5) منفعة بن مالك الضبي: هو منفعة بن مالك الضبي من بني مبذول أحد الخوارج البارزين ورد ذكره في معجم الشعراء للمرزباني ص 449. غير أن هذه الأبيات نسبت أيضا إلى عمر القنا بن عميرة العنبري أحد رؤوس الخوارج الأزارقة مع بعض الاختلاف في روايتها راجع للمرزباني ص 48طبعة فراج (كرنكو) .

كفاني من الدنيا دلاص حصينة ... وأجرد خوار العنان نجيب

أقاتل عن ديني عليه وأتقي ... عدوي وأدعى للندى فأجيب

ولا خير في الدنيا لمن لم يكن له ... من الله في دار القرار نصيب

21 -ذكر للمتوكل سيف من سيوف حمير، فطلب باليمن، ثم بالمغرب ثم بسائر البلاد حتى ظفر به بالبصرة، فشري بثلاثين ألف درهم.