إلى الرشيد ففكه فإذا فيه: قد تقدم الخصم، والمدعى عليه بالأثر، والحكم العدل لا يظلم ولا يحتاج إلى بينة.

71 -عزل عمر بن عبد العزيز قاضيا، وقال: قد بلغني أن كلامك أكثر من كلام الخصمين إذا تحاكما إليك.

72 -قال غيلان بن مرة التميمي [1] :

وإني لأقضي الدين بالدين بعد ما ... يرى طالبي للدين أن لست قاضيا [2]

فأجابه ثعلبة بن عمير الحنفي [3] :

إذا ما قضيت الدين بالدين لم يكن ... قضاء ولكن كان غرما على غرم [4]

73 -هلال بن ضبعاء التميمي [5] :

ولا يستوي أن كنت لا بد غارما ... كريم إذا داينته ولئيم

إذا ما غدا عني غريم بحقه ... تأوبني يرجو القضاء غريم [6]

74 -أتى رجلا قوم وقالوا: نحب أن تقرض فلانا ألف درهم وتؤجله سنة. فقال: سألتموني حاجتين، فإذا قضيت أحداهما وزدت عليها ضعفها فقد أحسنت، قد أجلته سنتين، فأعفوني من القرض.

75 -حلف أعرابي فقيل له: قل إن شاء الله. فقال: نعم إن شاء

(1) غيلان بن مرة التميمي: لم نقع له على ترجمة في ما تيسر لنا من كتب.

(2) معنى البيت: أنه يقضي الدين بالدين بلجوئه إلى المماطلة والتسويف حتى يمل المدين.

(3) ثعلبة بن عمير الحنفي لم نقع لثعلبة هذا على ترجمة وقد أورد أحمد بن عبد ربه هذا البيت في العقد الفريد ولم يذكر قائله.

(4) غرما على غرم: أي دينا لاحقا يضاف إلى الدين السابق.

(5) هلال بن ضبعاء التميمي لم نقع له أيضا على ترجمة في ما تيسر لنا من مراجع.

(6) وتأوّبني: من أوّب وتأوّب بمعنى رجع. وآب الغائب رجع كذلك والمآب المرجع.