رحالنا [1] أكيسه فيها خيوط عهن [2] أحمر، فقال: ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم؟ فقمنا سراعا حتى نفر بعض إبلنا، فأخذنا الأكسية فنزعناها عنها.

عمران بن الحصين: قال رسول الله: لا أركب الأرجوان، ولا ألبس العصفر، ولا ألبس القميص المكفف بالحرير [3] .

هلال بن عامر [4] عن أبيه: رأيت النبي صلّى الله عليه وسلّم يخطب على بغلة وعليه برد أحمر، وعلي أمامه يعبر عنه.

وعن البراء: رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه. إبراهيم ابن المهدي:

بدر إذا لبس البياض تخاله ... كالياسمين منضدا في المجلس [5]

وإذا بدا في صفرة فكأنه ... نسرين بستان كريم المغرس

وإذا بدا في صفرة مع خضرة ... شبهته في الحسن طاقة نرجس

اسلم مولى عمر [6] : رأى عمر على طلحة ثوبا مصبوغا وهو محرم،

(1) الرحل: مركب للبعير والناقة وجمعه أرحل ورحال وكل ذلك من مراكب النساء ويقال أيضا لأعواد الرجل بغير أداة رحل. والرحل في غير هذا منزل الرجل ومسكنه وبيته.

(2) عهن: العهن: الصوف المصبوغ ألوانا. وقيل العهن الصوف الملوّن. وقيل العهن الصوف المصبوغ أي لون كان والقطعة منه عهنة والجمع عهون.

(3) القميص المكفف بالحرير: القميص المكفف بالحرير هو الذي عمل على ذيله وأكمامه وجيبه كفاف من حرير. والكفاف من الثوب موضع الكف.

(4) هلال بن عامر: هو هلال بن عامر بن عمرو المزني الكوفي من ثقات رواة الحديث.

راجع ترجمته في تهذيب التهذيب 11: 81.

(5) نضدت المتاع أنضده بالكسر جعلت بعضه على بعض. والنّضد بالتحريك ما نضّد من متاع البيت.

(6) أسلم: هو أسلم مولى عمر بن الخطاب اشتراه بعد وفاة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم مات أسلم وهو ابن أربع عشرة ومئة سنة وصلى عليه مروان بن الحكم.

راجع الإصابة 1: 37و 107.